Что же меняет ныне война в нашем отношении к смерти? Очень многое. Наш договор со смертью, как я бы его назвал, перестает соблюдаться так, как прежде. Мы уже не можем упускать смерть из виду, нам приходится в неё поверить. Теперь люди умирают по-настоящему, и не единицы, а во множестве, подчас десятки тысяч в день. К тому же теперь это уже не случайность. Правда, может показаться, будто пуле случайно поражает одного и минует другого, но нагромождение смертей быстро кладет конец этому ощущению случайности. Зато жизнь, разумеется, снова становится интереснее, к ней возвращается полностью всё её содержание.
(Из лекции 1915, в которой Фрейд утверждает, что в обычном состоянии люди не верят в собственную смерть - "умирают всегда другие".)

Вы поражены, что людей столь легко инфицировать военной лихорадкой, и полагаете, что за этим должно стоять нечто реальное — инстинкт ненависти и уничтожения, заложенный в самом человеке, которым манипулируют подстрекатели войны. Я полностью согласен с Вами. Я верю в существование этого инстинкта и совсем недавно с болью наблюдал его оголтелые проявления.
(Из переписки с Эйнштейном 1939г).

Сегодня, 6 мая - день рождения  основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, чьё влияние на современный мир переоценить невозможно. Его открытия (сложного устройства человеческой психики, бессознательного, влечений к жизни и смерти, сублимации, защитных механизмов, психологии масс, психологии творчества, нашего всеобщего нарцизма и т.д)  отразились на медицине, психологии, педагогике, антропологии, философии, культуре, искусстве (литературе в частности).

При этом ни одному учёному или философу так не "повезло" в смысле обесценивания, упрощения, вульгаризации идей...