Городской словарь 🦺 👔 👕👗 👘 🥻

10 последних бумажных книг

Разобрал наконец-то коробки и можно сфотографировать.
Любую могу советовать, сохраняйте.

1. Современное городское планирование, Джон Леви
2. Из третьего мира — в первый: история Сингапура, Ли Куан Ю
3. Неудобное прошлое, Николай Эппле*
4. Проектное управление, Павел Алфёров
5. Евротрэш, Кристиан Крахт
6. Субмарина, Джо Данторн
7. Люди и города: путеводитель по русскому средневековью, Иван Давыдов
8. Продавая незримое: руководство по маркетингу услуг, Гарри Беквит
9. Без демократии не получится (сборник статей), Егор Гайдар
10. Ягоды (сборник даркушных сказок), Роман Михайлов

*внесен Минюстом РФ в реестр иностранных агентов
**прошлая подборка

Наверное, никогда не были так рядом авторитарный Ли Куан Ю и Гайдар

4 ТИПА НАСЛЕДИЯ*

*На самом деле 4 отдельных понятия из heritage studies, а не строгая классификация - оттуда и появляющиеся пересечения когда один памятник может относиться сразу к нескольким типам.

Сложное или трудное (Difficult) – морально тяжелое наследие, которое может вызывать стыд, боль, вину, поэтому неудобно или сложно для примирения с позитивной коллективной идентичностью. Например, нацистская архитектура в Германии.

Диссонантное (Dissonant) – у прошлого конфликтующие прочтения от разных групп. Например, бронзовый солдат в Таллине.

Оспариваемое (Contested) – тут тоже нет согласия о значении прошлого и вокруг него идёт открытый спор. Например, мемориальные доски Маннергейму и Колчаку (обе были сначала установлены в Петербурге и потом демонтированы).

Тёмное (Dark) – связано со смертью, насилием, травмой, катастрофой. Например, Чернобыль, ГУЛАГ, места массовых растрелов. Писал про dark tourism.

😮 😮 ПОДБОРКА! 😼Была у меня недавно очередь контента про трудное прошлое, весь могу посоветовать:
- книга "Евротреш" Крахта с героем, переживающим осознание нацистского прошлого своей семьи и происхождением их капитала
- книга (теперь из моего личного топа) "Неудобное прошлое" Эппле (внесен Минюстом РФ в реестр иностранных агентов) про 6 сложных случаев по работе с государственными преступлениями из разных стран
- фильм a Real pain про путешествие братьев в Польшу по следам семейного прошлого, связанного с Холокостом
- подкаст про коллективную культурную травму (в т.ч. идеи социолога Джеффри Александера про то что само по себе событие не становится культурной травмой если общество его не осмысляет)
- в четверг пойду на фильм «Пайкар» про возвращение режиссера в Афганистан и встречу с отцом - бывшим моджахедом, который стал имамом (кстати тоже успевайте на фестиваль документалок докер)
- интервью узников ГУЛАГа, например, это и это

Фото к посту: сначала вставил Зал Народа Шпеера, но потом решил поменять на кадр из Real pain чтобы как-то от души было

UPD
Угадайте какие посты самые непопулярные в канале – посты про наследие 🧸 даже подборка контента не выручает

Работа с исторической средой — это сопоставление разных оптик: для краеведов важна подлинность, для жителей — личные воспоминания и предсказуемость, а для администрации — потенциал развития.

На портале «Среда для жизни» вышла статья «Историческая среда как пространство выбора: как проектировать там, где нет правильных решений». Управляющий партнер компании «ДАЛЬ», сооснователь компании KARST и выпускник четвертого потока программы Архитекторы.pф Николай Медведенко рассказал о том, почему важно избегать использования псевдоисторических элементов и какими способами можно интерпретировать локальные смыслы.

На основе этих вопросов Николай Медведенко и выпускница седьмого потока Екатерина Наговицына разработали бриф, с которым работают участники восьмого потока. В рамках задания им предстоит создать собственную методологию работы с идентичностью места.

Как найти баланс между интересами туристов и повседневностью горожан — читайте в полной статье по ссылке.

БЛАЗИРОВАННОСТЬ И ЗИММЕЛЬ

Да да, я тоже не люблю работы старше себя и стариков (старше себя), но говорят, несколько знать надо. Итак, 1 - Николай Медв.. (шутка).

Блазированность – термин в социологию города ввёл Зиммель (1903), означает он состояние пресыщенности, притупления реакций, когда нас уже трудно чем-то удивить из-за перегрузки нервной системы стимулами большого города. Но! Именно благодаря блазированности (по Зиммелю) горожанин хоть как-то выживает в такой среде.

Похоже, что более 120 лет назад Зиммель описал думскроллинг: чем больше стимулов мы получаем, тем сильнее требуется новый стимул, чтобы вызвать нашу реакцию.

Ещё одна из ключевых идей Зиммеля, что город одновременно освобождает и отчуждает: с одной стороны, из-за анонимности мы получаем индивидуальную свободу – выбираем профессию, свой образ жизни, с другой стороны – испытываем одиночество и отчуждение.

База социологии города – это его эссе «Большие города и духовная жизнь»

🏄‍♂️ СУББОТНИЙ ФАКТ
Метро – неэкологично!
(просто кликбейт, но только отчасти)

Ещё весной обсуждали с коллегой углеродный след бетона, и я вспомнил исследование про берлинское метро:
1. там рассмотрены разные проекты продления берлинского метро, и они посчитали, что "углеродная окупаемость" (когда сэкономленные автомобильные и автобусные выбросы сравняются со строительными) – от 91 года до 193 лет
2. почему так долго? Главные виновники – цемент и сталь. Авторы оценивают строительство 1 км тоннельного участка примерно в 80 тыс. тонн CO₂. Ещё они пишут, что цемент ответственен за 8% мировых выбросов CO₂. И что важно – не все будущие пассажиры использовали авто, большая часть из них пересядет с другого типа общественного транспорта.
3. авторы сравнили метро с трамваем – и CO₂ при строительстве трамвая в десять раз меньше, чем у метро.

Здесь ещё стоит вспомнить такую штуку как пространственную экстернализацию экологических издержек – перенос издержек с одного места на другое – увеличили выбросы где-то далеко за городом (или в другой стране) из-за производства бетона, зато сократили выбросы в центре города. Но для климата неважно, выбросили CO₂ в центре Берлина или на заводе в 500 км от него (для здоровья горожан всё равно важно).

Картинка: Очередь на вход в метро «Сокольники» во время открытия станций для показа. 1–2 мая 1935 года humus.livejournal.com

Всё, опаздываю, побежал на метро, у НЛО распродажа

Вопросы которые волновали меня на выходных (с фокусом на юго-восток Москвы):

1. Откуда появилось название «ленинская слобода» – просто потому (здесь можно было закончить), что разрушали досоветскую историю и переименовали "симоновскую" в "ленинскую", всё, здесь тогда даже Пролетарского района не было. Хотя было бы классно если бы именно в этой слободе делали тысячи статуй ленинов

2. Нашел «cul–de–sac» в Москве (Курьяново), напомню, что это тупик с разворотной площадкой в частном секторе, характерный скорее для англо\американского пригорода

3. Почему первое формальное объединение московских концептуалистов родилось на Пересветовом переулке ведь это рабочий район – просто потому (здесь можно было закончить), что там открылся муниципальный выставочный зал Пролетарского района и в эпоху перестройки появилась возможность там выставляться легально. Кстати, до сих пор работает и выставки обновляются

4. Чем отличается амбивалентность от дихотомии – первое про то когда противоположные оценки или чувства существуют одновременно ("так люблю страну N, но уже не могу здесь жить"), а второе жестко делит на взаимоисключающие варианты ("либо любишь страну N, либо хочешь уехать")

Итого – всё просто: никаких больших смыслов ни в посте ни вокруг, пойдём обратно в соц.сеть с картинками

Ваш GPT-Николай
Если нужно — могу переписать этот пост в более деловом стиле

Сейчас бы уехать в какую-нибудь тьмутаракань.

А ведь вы действительно можете, потому что это не вымышленное место, а древний город, расположенный на территории Таманского полуострова и омываемый Чёрным и Азовским морями. Лингвист Макс Фасмер пишет, что название происходит от тюркского tamantarkan, как и название станицы «Тамань».

А в X-XI веках существовало даже Тмутараканское русское княжество. Оно служило важным геополитическим и торговым анклавом Древней Руси, соединяя славянские земли с большой водой.

Мы узнали об этом от нашего друга, автора канала «Городской словарь». Подписывайтесь, если тоже хотите регулярно узнавать новые слова и исторические факты.

#Находка

Спросил Женю Анищенкова - СЕО Яндекс еды (выручка 110млрд руб в 2025) про его ТОП 5 книг для управленца

1. The Hard Thing About Hard Things («Легко не будет», Бен Хоровиц)
2. Nudge (Ричард Талер)
3. The Ride of a Lifetime («Путешествие длиною в жизнь», биография Боба Айгера)
4. Принципы (Рэй Далио)
5. No Rules Rules: Netflix and the Culture of Reinvention («Никаких правил», Рид Хастинг)

Кстати, у Жени есть страница в запрещенной сети с классными фотографиями - городскими наблюдениями, я сначала подумал, что Пинхасов

🏄‍♂️ СУББОТНИЙ ФАКТ ПРО ОТЕЛИ

Почему раньше чем выше находился номер в отеле, тем дешевле он был?

Не было лифтов – и стоимость была обратно пропорциональна усилиям, которые необходимо было затратить, чтобы добраться до него.

А ещё там было меньше обслуживания (персоналу надо тоже подниматься), и хуже коммуникации (в частности проблемы с напором).

Кстати, появление лифтов не сразу поменяло эту вертикальную иерархию, и в отели, и в жилые дома престиж верхних этажей приходил несколько десятков лет – нужно было время, чтобы верхние этажи перестали ассоциироваться с бедностью и неудобством.

Так как от урбан.литературы я отдыхаю, встретил это в романе «Отель Савой» Рота.

DARK TOURISM (и dark heritage)
Тёмный туризм

Тип туризма, связанный с посещением мест, связанных со смертью и трагедиями: места казни, мемориалы геноцида (Освенцим), места сражений (Бородинское поле), трагедий (Чернобыль), тюрьмы (Алькатрас).

Собственно, наследие, которое является объектами показа – называется тёмным наследием (dark heritage).

Тёмное (и сложное) наследие важно сохранять не ради мрачной эстетики, а для честной памяти и целостной идентичности – которая формируется не только победами и красивыми сюжетами, но и болью, ошибками, утратами.
Но пока, кажется, в «Крестах» нас ждёт только латте с урбечом 🤙

Подруга собирается в Париж, поэтому я, как настоящий друг, нашел ей локацию: на фото к посту – парижский оссуарий (место вторичного хранения костей), известный как Катакомбы, с конца XVIII до середины XIX века сюда переносили останки из закрывавшихся городских кладбищ. Сегодня там хранятся останки примерно 5–6 млн парижан.

Так, ну всё-таки это словарь, так что вот несколько слов, которые я недавно гуглил. И ещё одно, значение которого герой рилса не смог угадать, поэтому читайте вы, чтобы прославиться в запрещённых сетях:

Сидерат — растение, которое специально сеют не ради урожая, а чтобы улучшить почву. Потом его обычно скашивают или заделывают в землю: это помогает разрыхлять почву, обогащать её органикой, подавлять сорняки и защищать от эрозии. А бобовые сидераты, например клевер или люпин (да, представьте, они бобовые), дополнительно помогают обогащать почву азотом.
Примеры: горчица, рапс, рожь, овёс, клевер, люпин, фацелия.

Ресентимент — накопленная обида, зависть или чувство унижения, которые человек не проживает напрямую, а превращает в моральное осуждение другого.
Например: «я не могу себе это позволить, значит те, кто могут, — плохие, пустые, продажные», «все эти публичные люди — нарциссы, им лишь бы внимание», «красивым всё достаётся легко, они просто пользуются внешностью».
Где здесь неправда, спросите вы, а я скажу: всё это может быть правдой, но в ресентименте за этим часто скрывается не анализ, а собственная боль, зависть и невозможность признаться: “я тоже так хочу”.

Петрикор — тот самый запах земли, пыли, камня или асфальта после дождя. Он появляется, когда капли дождя поднимают в воздух растительные масла и вещества почвенных бактерий, в том числе геосмин. Именно геосмин во многом отвечает за узнаваемый запах влажной земли, сырого подвала, свёклы, а иногда и прудовой воды.

Написав, понял, что как и в словаре, здесь всё идёт по алфавиту – П, Р, С.

На картинке — рапс, после дождя, возможно, ещё и испытывает ресентимент к маковому полю: осуждает его за слишком эффектное сочетание цвета и веществ, хотя в глубине души просто тоже хочет быть таким же 🌹

GUERILLA GARDENING
Зелёные партизаны (партизанское садоводство)

Это городские активисты, которые самовольно озеленяют городские пространства — разбрасывают «семенные бомбы» (seed bombing), самовольно сажают растения (guerrilla gardening), создают общественные сады (community gardens).

Движение возникло в 1970-е годы в Нью-Йорке. Город тогда переживал экономический кризис, многие кварталы пустели, появлялись заброшенные участки. А активистка Liz Christy и группа Green Guerillas начали высаживать растения на таких территориях.
Они придумали seed bombs — шарики из земли, компоста и семян, которые можно было забрасывать на пустыри.

Знаю я одного образцового зелёного партизана – Тимура Гарунова, он гуляет и раскидывает семена миндаля по Дербенту, а иногда прям деревья сажает на городской земле.

Хотя вот вспомнил, что бабушка у меня тоже партизан с огородом на городской земле, а во дворе моего дома так вообще целый партизанский отряд орудует, только вид другой – желтый пластиковый заборчик в центре Москвы поставили, для пущей уверенности сигнальным скотчем обмотали, а зимой вокруг засохшей туи так вообще целые шмотки гирлянд висят.

Короче, партизанов (зеленых активистов) у нас больше чем в NY

«Утка» — вместо тысячи слов.

Так называют здание, чья форма сама по себе является символом и транслирует функцию или коммерческое послание. Такому строению не требуется дополнительный знак или вывеска, чтобы заявить о том, что происходит внутри.

Термин «Утка» появился благодаря магазину, который построил фермер Мартин Мауэр в 1931 году. Внутри птицы он продавал утиное мясо и яйца.

Противоположность его задумки называется «декорированный сарай» — нейтральное здание, которому обязательно нужна вывеска или указатель. Об этом и других урбанистических фактах мы узнали от Николая Медведенко, автора канала «Городской словарь».

Каждая #Находка появляется в Max.

Продолжаем учить урбанистический английский по сериалам, сегодня на букву В

Bridge and Tunnel people (москов. «замкадыш» [zɐmkɐˈdɨʂ]) – изначально про людей, которые живут за пределами Манхэттена и добираются в город через тоннели и мосты. Сейчас выражение используют и в других городах. Скорее носит снобскую коннотацию – понаехавшие\не местные\чужаки. Кстати, можно использовать и как характеристику места, а ещё можно сокращать до B&T или BNT.

Bodega (петерб. «продукты 24») – маленькие магазины на углу, которые чаще всего держат сами владельцы для которых это семейный бизнес (чаще имигранты). Обычно работают дольше других магазинов, заходят туда «по дороге» – за кофе, сэндвичем или базовыми продуктами. Кстати, есть российский фильм "Продукты 24" получивший приз на Берлинале.

В Японии есть иная типология магазинов 24 – «конбини». Это круглосуточные стандартизированные магазины шаговой доступности, но что самое отличительное – они сетевые и мультифункциональные: готовая еда, банкоматы, отправка посылок, печать документов. По сути локальные сервисные центры.

🏄‍♂️ СУББОТНИЙ ФАКТ из серии «смотри что нашёл»!

Целый день гулял по картам чтобы найти все существующие круглые гаражи, но нашёл их в комментариях на pikabu – есть такое в Нижнекамске, Челябинске и посёлке Дружный (Беларусь).

Попытки объяснить этот "прикол" в комментах (с последним тезисом про углы особенно не поспоришь):
- «мужики могут спокойно сесть вечерком, мангал поставить, никто мешать не будет катаясь туда-сюда»
- «в кружках хоть дрифти»
- «в кружках всех знаешь, в линии пару гаражей в стороны»
- «дорог меньше, освещения меньше, заборов меньше, камер меньше, у всех свой дворик-социум, красиво сверху, и не ссут за углом»

На первом фото Нижнекамск, взял у автора Voxmox