В данном канале представлены глисты Паши Кисты.
Книги на ЛитРесе – https://www.litres.ru/author/pasha-kista/?ysclid=m55n9vo9j9856367479
@pashakista
Post #2151
32
Франсуа Рабле — «Гаргантюа и Пантагрюэль»
Под моим стихом, в котором я перечислял места, где я срал, написал один тип: «Это уже было у Рабле». Я не воспринял комментарий всерьёз. Типо шутка в стиле: «Это уже было в Симпсонах». А оказалось реально было. Ну, почти.
Буквально в первых главах этого огромного романа, главный герой, великан Гаргантюа, перечисляет предметы, которыми он подтирался. Так даже смешнее. Убеждал себя, что в моём стихе описан личный опыт. Хотя во времена, когда не было туалетной бумаги, людям, наверняка, приходилось подтираться, чем попало... Так что скорее всего, Рабле переиграл меня и в искренности.
Веселый отрывок, но в то же время как-то печально стало от того, что мой стих оказался не таким уж и оригинальным. Рабле жил в 16 веке, а сейчас 21… Чем больше читаешь, тем меньше удивляешься. Сложнее становится и писать. Хочется избегать повторов, а это сложно. Казалось бы, транслировать личный опыт – вариант беспроигрышный, но потом оказывается, что это уже было, блять, у Рабле.
Я вспомнил книгу «Кради, как художник» и печаль отпустила. Там немного про другое, но без разницы. И что? Много ли современных людей вообще читало Рабле? Да мне кажется, он нахуй никому не всрался. Сейчас такое время. Можно перевести текст какого-нибудь зарубежного ноу нейма, выдать его за свой и никто об этом не узнает. В первую очередь, потому что на поэзию всем поебать. Будут что ли проверять? Я думаю в «литпроцессе» некоторые поэты промышляют подобным. Да пускай. Информации настолько много, что она практически не переваривается.
Грубо говоря, из очка вываливается такой же кусочек наггетса. С минимальной потерей свойств. Если ты не видел, что кто-то уже его ел, то ты и не заметишь. Но будет обидно, когда потом вдруг узнаешь, что этот наггетс до тебя уже высрали. Вот примерно так и случилось с моим стихом и отрывком Рабле.
Разумеется, Рабле не только про жопный юмор. «Гаргантюа и Пантагрюэль» – огромный цикл из пяти книг, который посвящён приключениям двух великанов. Вернее, первая книга посвящена Гаргантюа, а остальные его сыну, Пантагрюэлю. Рабле писал в эпоху французского Возрождения, когда многое переосмыслялось. Франсуа был монахом, врачом и в целом очень разносторонней личностью. Только занимаясь всем подряд можно было тогда преуспеть. Прям как и сейчас не так ли? Средневековье в целом очень похоже на наше время. Например, сейчас тоже ослабевает влияние государства. А за выстроенную цифровую экосистему мы платим информационным гигантам, как крестьяне платили за землю. Культура отмены напоминает инквизицию. Перечислять и копаться в пересечениях можно долго, но я не буду. Хочу сказать, что роман читается очень свежо, потому что вайб эпох схож.
«Гаргантюа и Пантагрюэль» сатирическое произведение, которое призывает расслабить булки и перестать быть таким серьёзным. Там много пьют, гуляют, едят, наслаждаются жизнью, развлекаются, но при этом учатся, думают, трудятся и живут религиозно. Да, Рабле высмеивает монахов, их лень, невежество, индульгенцию, папскую власть, но не религию. Под раздачу попали: система образования, судебная система и бюрократия, бессмысленные войны, аскетизм. Бля, эти проблемы сейчас такие же острые, как и тогда.
Но должен признаться. Я не дочитал. Мне просто стало в падлу, и я решил бросить в самом конце. Понял, что мне уже ну тупо неинтересно и надоело. Обычно, я пересиливаю себя, стараюсь дочитать до конца. Да нахуя? Когда-то я не мог себя заставить дочитать книгу, теперь не могу заставить себя бросить, когда надоело. А ведь это тоже важно. Касается не только книг. Бесполезные дела нужно заканчивать. Не за чем пытать себя. И вот чему Рабле меня научил к концу книги. Я решил – да в пизду. Почитаю что-нибудь другое. Лучший урок, который мне дала его книга. Забивайте хуй. Не нужно завершать что-либо для галочки. Её не существует. Существует только время, которое важно проводить с пользой. Будь то труд или отдых. А лишнее нужно по возможности отсеивать.
#книжныйглист
Под моим стихом, в котором я перечислял места, где я срал, написал один тип: «Это уже было у Рабле». Я не воспринял комментарий всерьёз. Типо шутка в стиле: «Это уже было в Симпсонах». А оказалось реально было. Ну, почти.
Буквально в первых главах этого огромного романа, главный герой, великан Гаргантюа, перечисляет предметы, которыми он подтирался. Так даже смешнее. Убеждал себя, что в моём стихе описан личный опыт. Хотя во времена, когда не было туалетной бумаги, людям, наверняка, приходилось подтираться, чем попало... Так что скорее всего, Рабле переиграл меня и в искренности.
Веселый отрывок, но в то же время как-то печально стало от того, что мой стих оказался не таким уж и оригинальным. Рабле жил в 16 веке, а сейчас 21… Чем больше читаешь, тем меньше удивляешься. Сложнее становится и писать. Хочется избегать повторов, а это сложно. Казалось бы, транслировать личный опыт – вариант беспроигрышный, но потом оказывается, что это уже было, блять, у Рабле.
Я вспомнил книгу «Кради, как художник» и печаль отпустила. Там немного про другое, но без разницы. И что? Много ли современных людей вообще читало Рабле? Да мне кажется, он нахуй никому не всрался. Сейчас такое время. Можно перевести текст какого-нибудь зарубежного ноу нейма, выдать его за свой и никто об этом не узнает. В первую очередь, потому что на поэзию всем поебать. Будут что ли проверять? Я думаю в «литпроцессе» некоторые поэты промышляют подобным. Да пускай. Информации настолько много, что она практически не переваривается.
Грубо говоря, из очка вываливается такой же кусочек наггетса. С минимальной потерей свойств. Если ты не видел, что кто-то уже его ел, то ты и не заметишь. Но будет обидно, когда потом вдруг узнаешь, что этот наггетс до тебя уже высрали. Вот примерно так и случилось с моим стихом и отрывком Рабле.
Разумеется, Рабле не только про жопный юмор. «Гаргантюа и Пантагрюэль» – огромный цикл из пяти книг, который посвящён приключениям двух великанов. Вернее, первая книга посвящена Гаргантюа, а остальные его сыну, Пантагрюэлю. Рабле писал в эпоху французского Возрождения, когда многое переосмыслялось. Франсуа был монахом, врачом и в целом очень разносторонней личностью. Только занимаясь всем подряд можно было тогда преуспеть. Прям как и сейчас не так ли? Средневековье в целом очень похоже на наше время. Например, сейчас тоже ослабевает влияние государства. А за выстроенную цифровую экосистему мы платим информационным гигантам, как крестьяне платили за землю. Культура отмены напоминает инквизицию. Перечислять и копаться в пересечениях можно долго, но я не буду. Хочу сказать, что роман читается очень свежо, потому что вайб эпох схож.
«Гаргантюа и Пантагрюэль» сатирическое произведение, которое призывает расслабить булки и перестать быть таким серьёзным. Там много пьют, гуляют, едят, наслаждаются жизнью, развлекаются, но при этом учатся, думают, трудятся и живут религиозно. Да, Рабле высмеивает монахов, их лень, невежество, индульгенцию, папскую власть, но не религию. Под раздачу попали: система образования, судебная система и бюрократия, бессмысленные войны, аскетизм. Бля, эти проблемы сейчас такие же острые, как и тогда.
Но должен признаться. Я не дочитал. Мне просто стало в падлу, и я решил бросить в самом конце. Понял, что мне уже ну тупо неинтересно и надоело. Обычно, я пересиливаю себя, стараюсь дочитать до конца. Да нахуя? Когда-то я не мог себя заставить дочитать книгу, теперь не могу заставить себя бросить, когда надоело. А ведь это тоже важно. Касается не только книг. Бесполезные дела нужно заканчивать. Не за чем пытать себя. И вот чему Рабле меня научил к концу книги. Я решил – да в пизду. Почитаю что-нибудь другое. Лучший урок, который мне дала его книга. Забивайте хуй. Не нужно завершать что-либо для галочки. Её не существует. Существует только время, которое важно проводить с пользой. Будь то труд или отдых. А лишнее нужно по возможности отсеивать.
#книжныйглист





