TGViewer
غلوپژوهی غلوپژوهی @gholow2 · 11.3K subscribers
Post #84 1.81K
🔸چون مکرر بعضی از کاربران کانال پرسیدند، لازم است نکته ای را تذکر دهم.

❓ سوال:
درمورد مقاله ی حدیث نورانیت عباراتی که برای عدم موت استفاده شده صراحتی در انکار آن ندارد حتی شاید بشود گفت در خلافش ظاهر است چون میگوید ان میتنا اذا مات...
یعنی اصل وقوع موت و قتل را معترف است. و لذا مخالفتش با قرآن هم قطعی نیست.

✅ پاسخ:
نباید به تعابیر روایت صرفا از جهت لغوی نگاه کرد، و به صرف امکان وجود تأویلی صحیح و لو بسیار بعید اکتفا نمود. چه آن که غلات فراوان متون قابل تاویل جعل میکنند و در برابر مخالفینشان از تصریح ابا دارند.
برای توضیح بیشتر، حتماً عموم عزیزان برخی روایات جعلی فضائل خلفا را دیده اند.
مثلاً خبر «أنا مدينة العلم و أبو بكر أساسها، و عمر حيطانها، و عثمان سقفها» آیا هیچ تأویل صحیحی ندارد که علمای فریقین آن را جعلی دانسته اند؟
مثلاً آیا مگر تأویل مذکور در بعضی از اخبار تفسیر إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ ... قابل اراده نیست؟ و یا تأویلات بعیدی چون صدور از باب تقیه یا خوف یا اسکات عوام قابل طرح نیست؟ پس چرا حکم به جعل می نماییم؟
علت روشن است زیرا به این نقل در ضمن همه قرائن تاریخی، کلامی، و سند شناسی فریقین می نگریم، و تقلید مضحکانه آن از حدیثی صحیح را مصداقی از کلمات معصومین در کثرت جعل در این زمینه می یابیم.
در مورد نقل های غلات نیز لازم است آن را در بین مجموعه قرائن موجود در مورد غلات نصیریه و سباییه و حتی واقفه نگاه کنید تا مطلب روشن تر می شود.
توضیح بیشتر آنکه قول غلات به نفی بلایا از ائمه و حتی مؤمن و نیز عقیده آنها به تناسخ و... از مطالبی است که در روایات شیعه آمده است. با مراجعه و فحص در منابع و نقل های اصیل غلات می توان فهمید که غلات این عقائد انحرافی را در چه قالب هایی اظهار می نموده اند و چه ادبیات و لحنی خاص آنهاست.

بنا بر این پاسخ این خلط روشن می شود که گفته شده: «چه بسا اصل این روایات صحیح بوده و غلات معانی فاسدی را از آن برداشت کرده اند.» زیرا این احتمال با وجود اطمینان بر تعلق سبک و لحن و سند و محتوای نقل به غلات و نبود مشابهش در اسناد امامیه منتفی است. مثلاً اصل تعبیر «معرفت به نورانیت» اصطلاحات کلیدی در درجات نصیریان است و در جای جای مصادرشان (مانند مفضلیات) به کار رفته و در منابع معتبر ما یافت نمی شود.
بنا بر این در اینجا کسی که با منابع و افکار غلات آشنا نیست، به منزله کسی است که در مثال پیشین از اقوال و اختلافات فریقین شیعه و سنی آگاه نیست.

ضمن اینکه گذشت که متن نقل نورانیت حاوی تکفیر همه شیعیانی است که در مورد این نقل شک دارند.
@gholow2
More from @gholow2
  1. Sep 28, 2026نقد گزارش عیون المعجزات در شهرت امام علی (ع) به زنده‌کردن مردگان روایتی طولانی از کتاب «عی…
  2. Sep 27, 2026… به نظر می‌آید این خبر نیز صراحتی در انکار هرگونه مصداق مرتبط از کتب پیشین نداشته باشد. ن…
  3. Sep 27, 2026آیا تأویل اهل الذکر به امامان مخالف و در تعارض با ظاهر دو آیۀ فسألوا أهل الذکر است؟ این گم…
  4. Sep 27, 2026📻 تفسیر باطن (۶) نقد مقاله «ویژگی‌های باطن قرآن از منظر روایات» نوشته امین حسین‌پوری - بخ…
  5. Sep 24, 2026📻 تفسیر باطن (۴) نقد مقاله «تأویلات اهل بیت، مبانی و پیش‌فرض‌ها» نوشته امین حسین‌پوری - ب…
  6. Sep 24, 2026📻 تفسیر باطن (۳) نقد مقاله تأویلات اهل بیت، مبانی و پیش‌فرض‌ها نوشته امین حسین‌پوری - بخش…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →