⚠️ تظاهر غالیان به تشیّع

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يُصَلَّى خَلْفَهُمُ الْمَجْهُولُ وَ الْغَالِي وَ إِنْ كَانَ يَقُولُ‏ بِقَوْلِكَ وَ الْمُجَاهِرُ بِالْفِسْقِ وَ إِنْ كَانَ مُقْتَصِداً.

امام صادق علیه السلام فرمود: پشت سه نفر نمی توان نماز خواند: شخص مجهول [از جهت مذهب یا عدالت] و غالی –اگر چه سخنش مانند تو باشد [یعنی قائل به امامت و ولایت باشد]- و کسی که آشکارا فسق می کند؛ اگر چه [از جهت عقیده] میانه رو باشد.

📚الخصال ؛ جامعه مدرسین ؛ ج‏1 ؛ ص154 و من لا يحضره الفقيه ؛ جامعه مدرسین ؛ ج‏1 ؛ ص 379 و تهذيب الأحكام ؛ دار الکتب الاسلامیة ؛ ج‏3 ؛ صص31 و 282

از این روایت بر می آید که غالیان در لباس تشیّع ظاهر می شوند و سخنشان در باب امامت و ولایت در ظاهر مانند شیعیان است؛ اما در پس این ظاهر فریبا، عقاید باطل خود را پنهان کرده اند.
👌 اما با وجود این ظاهر شیعگی، اهل بیت ع آن ها را بدتر از یهود و نصاری و کفار دانسته اند.

💠مجلسی اوّل در شرح حدیث فوق، موارد زیر را مصداق غلوّ دانسته است:

«كسى كه غلو كند در نبى و ائمه صلوات اللَّه عليهم كه نبى يا ائمه را خدا داند يا ائمه را رسول داند يا مثل نبى داند و نبى را افضل از ايشان نداند. مجملا زياده از رتبه ايشان اعتقاد به ايشان، يا به يكى از ايشان داشته باشد؛ هر چند بر حسب ظاهر اظهار تشيّع كند و امامى مذهب باشد.» (لوامع صاحبقرانى ؛ مؤسسه اسماعیلیان ؛ ج‏4 ؛ ص396)

💠 علامه مجلسی دوم نیز در شرح همین حدیث موارد زیر را مصداق غلوّ دانسته است:

1. اعتقاد به حلول و اتّحاد
2. برتر دانستن ائمه علیهم السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله
3. اعتقاد به این که ائمه علیهم می توانند احکام خدا را از جانب خود تغییر دهند. (ملاذ الأخيار ؛ کتابخانه آیت الله مرعشی ؛ ج‏4 ؛ ص706)
4. نسبت دادن آفرینش عالم به اهل بیت علیهم السلام. (ملاذ الأخيار ؛ کتابخانه آیت الله مرعشی ؛ ج‏5 ؛ ص536)
5. اعتقاد به ربوبیت ائمه علیهم السلام (بحار الأنوار؛ دار احیاء التراث العربی ؛ ج‏85 ؛ ص24)

متأسفانه اعتقاد به برخی از موارد فوق در روزگار ما رایج شده است.
@gholow2