🔴 تلاش نابه‌جای آقای حسن‌زاده آملی برای اثبات تشیع ابن عربی
«قال: محيى الدين العربى فى الباب السادس و السبعين و ثلاثمائة من كتابه العظيم الفتوحات المكية: البسملة من القرآن بلا شك عند العلماء بالله و تكرارها فى السور كتكرار ما يكرر فى القرآن من سائر الكلمات انتهى ما اردنا من نقل كلامه و ليعلم أن هذا القول فى الكلمة الطيبة البسملة مما انفردت به الامامية و هذا القول منه ينادى بأعلى صوته أن هذا العارف الكبير منهم و هو كذلک.» (هزار و يك نكته، حسن زاده #آملی؛ ص127؛ نكته 190)
ترجمه: «جناب محیی الدین عربی در باب سیصد و هفتاد و شش از کتاب عظیم فتوحات مکیه گفت: البسملة من القرآن بلا شک عند العلماء بالله و تکرارها فی السور کتکرار ما یکرر فی القرآن من سائر الکلمات. باید دانست که این قول در کلمه طیبه بسمله از آن چیزهایی است که امامیه بدان متفرد است و این قول جناب ابن عربی در بسمله به صوت بلند اعلام می دارد که این عارف و شیخ کبیر از امامیه است.»
🔺پاسخ:
ادّعای تفرّد امامیه در این قول، جداً نا روا است. بسیاری از دانشمندان اهل سنّت نیز بسمله را از قرآن و جزء همه سوره ها دانسته اند.
شیخ طوسی رحمة الله علیه در کتاب الخلاف (ج1، ص 328) می فرماید:
«بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» آية من كل سورة من جميع القرآن، و هي آية من أول سورة الحمد. و قال الشافعي: انها آية من أول الحمد بلا خلاف بينهم و في كونها آية من كل سورة قولان: أحدهما: انها آية من أول كل سورة، و الآخر: انها بعض آية من كل سورة، و انما تتم مع ما بعدها فتصير آية. و قال أحمد، و إسحاق، و أبو ثور، و أبو عبيدة، و عطاء، و الزهري، و عبد الله بن المبارك: إنها آية من أول كل سورة حتى انه قال: من ترك «بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» ترك مائة و ثلاث عشرة آية. و قال أبو حنيفة، و مالك، و الأوزاعي، و داود: ليست آية من فاتحة الكتاب، و لا من سائر السور.»
@gholow2
Post #769
1.87K