❓هر چه خواستید؟ یا آن چه را که دانستید؟

روایات زیادی در بردارنده این مفهوم است که «نگوئید آنچه را که ما اهل بیت ع نمیگوییم»
آیا «نگوئید آنچه ما نمی‌گوییم» با «هرچه خواستید، بگویید» سازگار است!؟

🔸«بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَقُولُوا مَا قُلْنَا وَ تَصْمُتُوا عَمَّا صَمَتْنَا» (الغيبة للنعماني، ص35، الكافي، ط - الإسلامية، ج‏8، ص88 مثله)
همين شما را كافى است كه بگوئيد هر چه را ما گفتیم و از آنچه ما از آن ساکت بوديم،‏ دهان فرو ببنديد.

گذشته از روایات صریح در معنای فوق، شواهد دیگر این مطلب بسیار زیاد است، مثلاً روشن است که در مباحث اعتقادی که از آن جمله بحث امامت است، یقین موضوعیت دارد:
🔹 قال الله: وَ لا تَقْفُ‏ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْم‏ (الإسراء: 36)
🔹 ان الظن لایغنی من الحق شیئا (النجم: 28).
🔹 قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ... وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُون‏ (الأعراف: 33)

توضیح بیشتر:
telegram.me/sohof2/375 و telegram.me/sohof2/373

در روایات معتبر بسیاری در کتاب کافی و دیگر منابع آمده است:
🔸«حَقُّ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ أَنْ يَقُولُوا مَا يَعْلَمُونَ وَ يَكُفُّوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ أَدَّوْا إِلَى اللَّهِ حَقَّهُ.» (الكافي، ج‏1، ص50 به سند صحیح؛ و مانند آن ص43)
حق خدا بر بندگان اين است كه آنچه می دانند بگويند و از هر چه ندانند دست بدارند، و دم فرو بندند.

و در مورد روایات مختلف منقول از اهل بیت ع، به سند صحیح از امام هادی علیه السلام روایت شده است
🔸... مَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ قَوْلُنَا فَالْزَمُوهُ وَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَرُدُّوهُ إِلَيْنَا. (بصائر الدرجات، ج‏1، ص525)
آن چه را که دانستید گفتار ماست، بدان ملتزم باشید، و آن چه را که نمی دانید، علم آن را به ما وا گذارید. (و بر آن حکم نکنید)

👌 اما بعضی که آشنایی کامل با معارف ندارند، گمان می کنند که اگر به مطالب معلوم و متقن اکتفا کنیم، معارف ما ناقص می شود!!
در عین حال اگر ما در منابع آیات و روایات فحص داشته باشیم، می بینیم که بسیاری از معارف عقیدتی به طرق بسیار متواتر یا متضافر نقل شده است. که البته همین معارف بسیار راهگشاست.

چرا به آن همه محکمات استناد نکنیم؟ و دنبال مرويات مشكوك و نقل هاي متفرد متهمين و غلات برويم؟
در حالی که در مقابل در روایات زیادی ما را از شبهات و امور مورد خلاف نهی کرده اند:
🔸‏ الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ أَمْرٌ تَبَيَّنَ لَكَ رُشْدُهُ فَاتَّبِعْهُ وَ أَمْرٌ تَبَيَّنَ لَكَ غَيُّهُ فَاجْتَنِبْهُ وَ أَمْرٌ اخْتُلِفَ‏ فِيهِ فَرُدَّهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. (من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص400 بسند صحیح عن الصادق ع عن النبی ص)
كارها از سه مورد خارج نيست: كارى كه پايان آن سعادت است دنبال او را بگيريد، و كارى كه پايان آن گمراهى است از آن دورى كنيد و كارى كه مورد اختلاف و نزاع است آن را هم واگذاريد به خداوند.

🌴بنا بر این در بحث فضائل اهل بیت ع هم نباید به دنبال خواسته های نفسانی خود باشیم. و کافی است که آنچه را اهل بیت ع گفته اند، بگوییم و از آنچه سکوت کرده، دم فرو بندیم. «قُولُوا مَا يَقُولُونَ، وَ اصْمُتُوا عَمَّا صَمَتُوا» (الأمالي للطوسي، ص667)
▶️ @gholow2