... اما در میان دفاعیات تهرانی از تصوف، عجیب تر آن که در همان جا داستانی جعلی را در عصمت، قطب اعظم صوفیه، ابن عربی نقل می کند که دقیقاً نمی دانیم، آیا خودش آن را جعل کرده، یا مشایخ صوفی او:
«مرحوم قاضى، محيى الدّين و ملّاى رومى را كامل و شيعه ميدانسته‏اند ... مرحوم آقا (آقاى قاضى) به محيى الدّين عربى و كتاب «فتوحات مكّيّة» وى بسيار توجّه داشتند، و ميفرموده‏اند: محيى الدّين از كاملين است، و در «فتوحات» او شواهد و ادلّه‏اى فراوان است كه او شيعه بوده است؛ و مطالبى كه مناقض با اصول مسلّمه اهل سنّت است بسيار است.
محيى الدّين كتاب «فتوحات» را در مكّه مكرّمه نوشت، و سپس تمام اوراق آن را بر روى سقف كعبه پهن كرد و گذاشت يك سال بماند تا بواسطه باريدن باران، مطالب باطله‏اى اگر در آن است شسته شود و محو گردد، و حقّ از باطل مشخّص شود. پس از يك سال باريدن بارانهاى پياپى و متناوب، وقتي كه اوراق گسترده را جمع نمود مشاهده كرد كه حتّى يك كلمه هم از آن شسته نشده‏ و محو نگرديده است.»!!) روح مجرد، ص: 342)
البته جعل چنین قصه هایی از آنان چندان عجیب نیست، که در واقع به مرادشان ابن عربی اقتدا کرده اند، که مدعی است فصوص را از رسول الله ص در یافته است و فتوحات را به املای الهي والقاء ربّاني نگاشته! (مقدمه فصوص. و الفتوحات (4-ج)، جلد3، ص: 456. باب ۸۹) اما شدت ناجوانمردی در این است که ابن عربی را با آن فقه و مشایخ عامی، و تکفیرهای بسیارش نسبت به شیعیان، شیعه بخوانند! و لابد صدها مورد مدح خلفا، بلکه دفاع از فرعون و قوم نوح و عاد همه از روی تقیه بوده است! و در تشیع بلکه در عصمت ابن عربی چه دلیلی محکم تر از آن که آقایان، تصوف او را پسندیده اند؟!
گفتنی است آقای حسن حسن زاده، دیگر مدافع سرسخت صوفیان، در تکمله فصوص، ادعای ابن عربی را مأموریتی الهی خوانده است.
🔸 @gholow2