Скоро конец лета, и я вспомнил о теории социоэмоциональной селективности (Socioemotional Selectivity Theory, SST). Она про то, как восприятие оставшегося времени меняет человеческие мотивации.

Восприятие времени отличается в разных культурах, в западной традиции это "стрела времени", и время - конечный ресурс. Лаура Карстенсен, психолог Стэнфордского университета, разрабатывала SST 40 лет, исходя из понимания западной цивилизации.

Осознание смертности / конечности времени запускает адаптивный процесс: человек начинает избирательно формировать круг общения, отбирая тех, кто удовлетворяет эмоциональные потребности, а не тех, кто может дать новую информацию или полезные связи. Именно поэтому пожилые люди зачастую систематически "оттачивают" свою социальную сеть, оставляя в ней меньше, но эмоционально более значимых людей, сокращается число периферийных контактов. Несмотря на меньший интерес к новизне, субъективное благополучие #wellbeing у людей с ограниченным временным горизонтом выше.

1. Ограниченный горизонт времени / завершение:
создает приоритет эмоциональному смыслу и настоящему;
активирует значимые цели;
ведет к углублению уже существующих отношений, отсекаются случайные связи;
повышает ценность стабильных, "надёжных" вещей;
позитивный материал предпочтительнее, даже в ущерб полноте.

2. Открытый горизонт (в начале жизни, бизнеса, проекта) создает настрой, когда важнее:
Приоритет знаниям и новому опыту;
Расширение социальных связей;
Инвестиции в разные будущие;
Информация важна, даже если неприятна.

Завершение пути в проекте, или окончание лета, или увольнение с работы по SST создает эмоциональное переживание приближающегося окончания.

Я же всегда говорю о расширении шкалы дальновидности для лидеров. Поэтому любопытно, а это вообще сочетается с SST? И если да, то как создать открытый горизонт даже в солидном возрасте, во второй половине жизни?

Как можно создать "начало" в конце? Например, замкнуть линию времени в кольцо или циклическое восприятие времени. От реинкарнации в Индии до славянской Ясны суток/года. #культурныекоды Тогда время включает не только личную биографию, но и достижения рода, реинкарнацию, поколенческий долг или ритуальный цикл.

В социальном плане при завершении цикла индивидуалисты замыкаются на партнёре и нескольких друзьях, в гедонистическом проживании ресурсов; а в семейно-коллективистских — социальный выбор включает расширенную семью и обязательства перед родом.
Эмоциональная регуляция в разных культурах тоже отличается: например, у китайцев значимой может быть спокойная гармония, а не поиск яркого позитивного переживания. Конец может мыслиться как переход, возвращение в цикл или включение в цепь предков, а не как окончательное исчезновение. У аборигенов Австралии есть практики Dragon Dreaming, когда после завершения дела надо отпраздновать победу и поспать (и природе отдохнуть после года), а потом "дракон просыпается" снова.

Если время мыслить циклично — через сезоны, ритуалы, смену поколений, рождение нового бизнеса — смерть предыдущего этапа воспринимается не как абсолютный обрыв, а как переход внутри большего порядка, как время перезагрузки. Это способно ослабить западный мотив «успеть всё до финала».

В циклической картине мотивация звучит иначе: не «насладиться остатком жизни», а «завершить обязательства», «передать опыт», «восстановить гармонию с близкими». Когда предки являются моральным ориентиром, задают модели поведения и ценности, то будущее человека не заканчивается на его индивидуальной жизни.

В такой рамке сокращение личного времени может расширить «я и мой след», усилить мотивацию:
* Заботы о деле и передачу навыков.
* Поддержания родовых и ритуальных связей.
* Сохранения репутации, имени, памяти, наследия.
* Выполнения обязанностей перед семьёй и со/обществом.
* Включения собственной биографии в длинную цепь поколений.

Я использую такое при разработке поколенческих стратегий, при проведении семейного #форсайт@futurin