Ну так вот, между теорией о семи греховных страстях святых преподобных отцов и реальностью того, как работают нейтронные системы мозга вкупе с гормональной системой человека общего примерно - НИЧЕГО! И стараться при помощи этой теории научиться управлять собой - это примерно как АЙ-падом забивать гвозди. Или пытаться добежать из Питера в Москву среднестатистическому неподготовленному офисному клерку без остановок. Спойлер: оказывается в нашем, 22 веке можно долететь, без напряга за какой-то час!
Парадокс состоит в том, что отцы-аскеты в ПРАКТИЧЕСКОЙ своей жизни были правы, и многие из их советов применимы на практике, и действительно работают - и даже не только в монастыре, но и в мирской жизни (я на вольных хлебах с 21-го года, и могу здраво оценить ситуацию!) Не все, конечно. Но есть реально дельные советы. Расскажу потом, что именно. Но их теория никуда не годиться. И вы либо уж грех признайте свойством метафизическим, за что ответственны исключительно злые силы - и расслабьтесь. Либо уже возьмитесь за ум - потому что зная, как работает мозг и его программы, можно совладать с собой и перестать жаловаться на то, что “исповедь не работает”, и прочее…

В общем, на подумать: что если многие древние духовные практики работают совсем НЕ ПОТОМУ, почему мы привыкли думать “по-православному”? Можно ли отделить работающую духовную практику от объяснения, которое ей дали много веков назад? И какие реально работающие духовные практики вы применяете в своей жизни?