Если познакомиться с платоновским трактатом «Государство» и диалогом «Федр», поражает, насколько Платон, живший более 2000 лет назад, выгодно отличается от многих наших современников не только рассудительностью, но и пониманием устройства мира — безо всяких современных научных данных. Он прекрасно понимал, что такое мифы, их назначение, кем и зачем они создаются.

Я не идеализирую его: эти рассуждения о мифах были частью дискуссии о том, как должна работать цензура в его утопическом государстве. Он не предвидел, что может означать цензура в руках Фрасимаха. Но факт остаётся: для Платона миф — это повествование наставительно-воспитательного характера, инструмент познания себя и общества. С одной стороны, он отличается логических рассуждений, а с другой — служит для передачи некой информации, недоступной рациональному познанию.

Мифологические сюжеты и образы — это особый вид универсального языка, понятного разным народам. Он способен донести то, что недоступно, например, математике или психофизиологии, объясняющим мир сухим академическим языком.

Яркий пример — классическое изобразительное искусство, часто строившееся на библейских или античных сюжетах. Человек любой национальности может «считать» эмоции, язык тела, а зная контекст — раскрыть для себя целый пласт смыслов. При этом такие картины используют инструментарий рационального познания: золотое сечение, спираль Фибоначчи, строгие правила композиции, распределения масс и цвета. Всё подчинено чёткой задаче.

То, что изображено на классической картине, в принципе можно описать математически. Но покажите человеку лишь математическое описание — и он не получит ту информацию, что заложена в сюжете и образах. Это вообще другая плоскость и направление познания, для иных целей.

Проблема нашего времени в том, что этот универсальный мифологический язык массово используется для манипуляций и дезинформации. В сочетании с двойственным восприятием собственного мышления это порождает уродливые представления о мире и самих людях.

Непонимание собственных механизмов мышления превращает мифологический язык в инструмент создания ложных реальностей. Для человека, не осознающего эту сторону своей психики, это ведёт к неосознанному созданию иллюзий, симулякров (по Бодрийяру) — ложных реальностей, не соответствующих объективному миру.

Ложное убеждение современного человека в своей рациональности создало гигантскую, самовоспроизводящуюся ложь. Если утрировать, тот же Платон может оказаться более готовым к технологической сингулярности будущего, чем современный обыватель, ежедневно неосознанно потребляющий тонны информации, в том числе — сонмище уродливых, химерических мифов.

Современный человек (и я себя от него не отделяю) — это всё тот же человек, что и 2000 лет назад, напичканный обрывочными знаниями и прикладными навыками. Но, в отличие от того же Платона, он часто утратил способность к осознанной рефлексии собственного восприятия. И эта потеря превращает его из творца собственной картины мира в заложника искусственных мифов и чужих реальностей.

Начало тут.