Перед вылетом домой, решив убить время, я включил наугад сериал «Основание» по мотивам Азимова. К середине серии меня осенило: авторы разыгрывают библейский сюжет Нового Завета — историю Иуды Искариота и Христа, в которой Иуда не предаёт Христа, а исполняет высшую волю.

Здесь в роли Христа — математик Селдон, а в роли Иуды — его новая помощница. Обоих арестовывают по приказу триумвирата императоров Утра, Дня и Заката — своеобразных всадников утра, дня и ночи, — обвиняя в предсказании краха Империи и грядущих «тёмных веков». И подобно Христу, Селдон заранее знает все действия властей. Но в этой версии его не распинают на кресте, а дают шанс спасти Империю.

Эта трактовка напоминает смелую интерпретацию евангельских событий Марией Корелли в её романе «Варравва», где Иуда — не предатель, а верный ученик, вынужденный сыграть свою роль в предначертанном плане. Так и помощница Селдона становится невольной соучастницей, чья роль оказывается необходимым элементом психоисторического расчёта.

Кажется, в этот сюжет завернуто ещё очень много слоёв. И от осознания этой многослойной игры архетипов и знакомых сюжетов по спине бегут мурашки.