Это отрывок из фильма «Телесеть» (1976), представляющий монолог Артура Дженсена. Странно, что эту титулованную классику американского кино редко вспоминают и не сравнивают с сегодняшней действительностью. А ведь сравнивать есть с чем. Да, роль телевидения в наше время уже не столь велика, оно ушло на второй, третий, а то и четвертый план, оставаясь информационным окном преимущественно для старшего поколения. Но на самом деле этот фильм не столько о телевидении, сколько о фундаментальных основах человеческой природы и общества. Он был актуален в прошлом, остается актуален в настоящем и, я думаю, некоторое время еще будет актуален в будущем. Это фильм о нас.

Монолог Артура Дженсена во многом напоминает монолог Великого Инквизитора из романа Достоевского. То же вступительное «Зачем же Ты пришел нам мешать…» — только иными словами, и тот же религиозный контекст в финале: «То, что я говорю Тебе, сбудется, и царство наше созиждется». Посмотрите и убедитесь сами: композиционно, идейно и структурно монолог Артура Дженсена — это все тот же монолог Великого Инквизитора. Я специально не углублялся в исследования, но не удивлюсь, если автор сценария вдохновлялся этим произведением Достоевского — оно довольно популярно за рубежом. К тому же существуют зарубежные экранизации этого монолога.

И мне кажется, этот фильм словно показывает нам, что было бы с Иисусом Христом, если бы он появился в наше время. Это наглядно демонстрирует судьба Говарда Била, который вначале выходит к людям с проповедью и пытается сломать устоявшуюся бесчеловечную систему, но в итоге эта же система его уничтожает. Не получилось у Христа, не получилось и у Говарда Била — ведь прав был Воланд, герой романа Булгакова «Мастер и Маргарита»: люди остались все те же.

Стоит также обратить внимание и на сюжетную линию друга Говарда Била — Макса Шумахера, а также его любовницы, журналистки Дианы Кристенсен.

Макс Шумахер оказался умнее и осторожнее Говарда, но при этом сохранил человечность и порядочность, свойственную его поколению. Диана Кристенсен же является концентрированным воплощением темных сторон современного общества. Это особенно раскрывается в словах Макса Шумахера о ней:

«Слишком поздно, Диана. В тебе не осталось ничего, с чем я мог бы жить. Ты — одна из гуманоидов Говарда. Если я останусь с тобой, я буду уничтожен. Как был уничтожен Говард Бил. Как была уничтожена Лорин Хоббс. Как уничтожено всё, к чему прикасаешься ты и телевидение. Ты — воплощение телевидения, Диана: равнодушная к страданиям, бесчувственная к радости. Вся жизнь сводится к банальной рутине. Война, убийство, смерть для тебя — всё равно что бутылки пива. А повседневная жизнь — это порочная комедия. Ты даже разбиваешь ощущения времени и пространства на доли секунды и мгновенные повторы. Ты — безумие, Диана. Ядовитое безумие. И всё, к чему ты прикасаешься, умирает вместе с тобой. Но не я. Пока я могу чувствовать удовольствие, боль... и любовь».

Ничего не напоминает? Это отражение не просто телевидения того времени, но и общества, запечатленного в глобальной информационной сети в целом. «Телесеть» — это, по сути, «Черное зеркало» 1976 года.