Парадокс эго и альтру-измов

В детстве, как только я увлекся гуманитарщиной я был сталинистом, с очевидной как мне казалось философией которую я сейчас постоянно слышу в тематических высказываниях: все беды от эгоизма, от стремления людей к личной выгоде и их желания думать лишь о себе любимых, надо всего лишь побороть эти грехи, сплотиться вокруг общего блага и будет нам счастье.

Потом бациллы либеральной пропаганды через западные фонды проникли в мою неокрепшую психику и я стал думать на 180 градусов наоборот - все беды от коллективистских галлюцинаций о общем благе и лицемерии альтруизма, рациональные эгоисты рулят и причинят всем пользу начиная с себя.

Процесс не завершился на этом и сейчас соображения следующие - конечно мы все в основном эгоисты и руководствуемся в основном шкурными интересами (иначе трагедии общин просто бы не возникло), однако именно в силу этих обстоятельств мы покупаем то чего у нас нет, т. е. очевидная сверх востребованность альтруизма обусловлена нашим эгоизмом, ведь поскольку каждый думает о себе, мы хотим чтобы и другие про нас думали. Поэтому великие национальные герои проходят невероятные муки и испытания ради нас любимых, за это мы их и чтим, даже тот бог который умер именно за наши грехи, у нас наиболее почитаем. Природа лидерства в конечном итоге сводится к тому же самому - мы сплачиваемся в стаи вокруг тех кто думает, заботится и защищает нас, потому что мы эгоисты, а значит именно альтруизм нам нужен как наиболее дефицитный и востребованный импортный товар за который мы готовы наибольшую цену платить.

Какое нам дело до человека который думает лишь о себе? Что нам с ним обсуждать, почему он нам должен быть интересен? Нам наплевать на него, ему на нас - в итоге мы сидим по своим углам, а собирают нас в общество и команды альтруистистические склейки. Обычно их продают самые лицемерные и прошаренные эгоисты, но такое лицемерие достаточно очевидно и крайне раздражает, действительно работающие импортёры альтруизма вероятно травмированные эгоисты, у кого в силу тех или иных дефектов психоразвития, случилась гиперфиксация на общем благе, как компенсаторный механизм. Но просто объяснять этот феномен обманом и психотравмами было бы слишком вульгарно, полагаю здесь есть другой, более глубокий объяснительный слой, который впрочем лучше отдельным эссе представить.

#лытдыбр #психология #философия