​​На лаборатории "Манифест исчезновения" мы исследовали отчуждение от собственного тела в эпоху цифровых технологий и препарировали современные тренды и нарративы. Недавно я выявила для себя ещё один. С чем ассоциируется слово уязвимость ? Уязвимые слои населения. Сироты, инвалиды. То есть люди, у которых объективно меньше ресурса выживать в социуме. Или уязвимый и ранимый человек, то есть человек с повышенной чувствительностью. Но есть ещё перформативная уязвимость. Уязвимость как модный тренд.

Несколько недель назад в интернете промелькнуло предложение, предлагающее исследовать сквозь призму визуальных медиа собственную уязвимость. Хотя оно обозначалось как "опен колл в проект" и было опубликовано на ресурсе для танцоров (возможно, как для людей с повышенной уязвимостью), речь там не шла о коллаборации художников разных направлений. Это было именно коммерческое предложение, позволяющее автору монетизировать свое психологическое образование в контексте визуального искусства, а потребителю - получить своего рода терапию, когда ваша уязвимость принимает очертания и транслируется в окружающий мир.

Получать психологическое образование в дополнение к основному, связанному с каким-либо искусством, соединяя психологию и танец, психологию и фотографию, психологию и пение, психологию и что-то еще - это тоже тенденция. При этом речь идет не о классической арт-терапии, где важен процесс и холистическая функция искусства как такового, а именно о создании продукта, в котором вы принимаете участие и платите за это. При этом вы получаете терапию и - проявленность.

Быть проявленным - базовая потребность современного человека, разросшаяся в эпоху соцсетей почти до размеров порока. Можно проявляться в том числе через "уязвимость", признаваясь на публику в своих страхах, триггерах, рассказывая истории из личной жизни, совершая некий coming out.  И в этой "перформативности" уязвимости для меня есть какой-то кринж. С одной стороны, говорить о том, что вы чувствуете, необходимо. Если не скажешь, никто и не узнает. С другой стороны - обязательно ли это означает "уязвимость" ? И как получилось, что за возможность побыть "уязвимым" теперь надо платить?

Я однажды писала о practice of vulnerability (практике уязвимости). И о том, что мы по-разному понимаем вещи, которые обозначаются одинаковыми словами. Тогда я подумала, как это здорово, что кто-то заботится о создании пространства, где есть возможность говорить о том, что вы чувствуете (используя экологичные формулировки). Но для меня это не про уязвимость. Скорее, про возможность быть открытым. А уязвимость - это про столкновение нашей открытости и окружающего мира.

Но признаваться в уязвимости себе самому и близким людям – это одно. А быть "уязвимым" на публику – в этом есть что-то не совсем здоровое, на мой взгляд. Возможно, причина этого тренда на "уязвимость" в том, что мы все меньше умеем быть эмпатичными. Сострадать и сочувствовать - это мы умеем и любим. Открытыми не умеем быть, зато "уязвимыми" - очень даже. При этом мы погружены главным образом в собственные переживания и все больше интересуем друг друга как функция, возможность получить что-то или продать. Даже большинство постов в соцсетях - либо "продающий", либо нарциссический контент.

Для того, чтобы эмпатичным, нужен ресурс и практика. Где взять ресурс я не подскажу. Но знаю одну практику: попробуйте иногда читать человека, как текст, между строк. Воспринимать не только то, о чем он говорит. Но и то, о чем он молчит. Например, о чем молчит хореограф. "Материал" хореографа - живые люди. С их навыками, паттернами, графиками, триггерами. Принято считать, что уязвимы они. Но я думаю, что хореограф не менее уязвим. Потому что он очень зависим.

А это видео с выставки китайского художника Ван Кунчжао, которая проходит в Эрарте и называется "Остров уединения". О людях, которые решились взглянуть на собственные "уязвимости," при этом не становясь "жертвами". Интересный для размышления момент, если вы однажды решитесь на реальную, не "перформативную" уязвимость.

Copyright ©️ Evgenia Sizmina, 2025

#уязвимостьтренд