Эта встреча состоялась еще в марте – я тогда подумала, что все ее участники будто договорились, как следует одеться на дискуссию о вкусе и вкусах. Другой важной мыслью (из тех, которые всегда приходят уже после всего) была мысль о том, что мы как-то не разделяли два значения слова. Говоря о вкусе, что мы все-таки имеем в виду? Вкус как эстетические предпочтения? Или вкус как категория, к которой применимы определения хороший/плохой или развитый/неразвитый? Или и то, и другое? Эстетические предпочтения - то, что попадает в нас или не попадает, если простыми словами - на мой взгляд, очень сильно обусловлены структурой нашей личности. Мне кажется, что они очень устойчивы и прочны. С другой стороны, вкус можно развить, улучшить – но в данном случае мы имеем ввиду совсем другое значение этого слова. Я уже писала как-то пост на тему музыкального вкуса. На мой взгляд, он, действительно, может быть хорошим или плохим – причем безотносительно к жанру музыки. Для меня понятие “хороший вкус” существует. Он связан с нашим кругозором, который позволяет распознавать оттенки, нюансы, интонации, составляющие и слои любого произведения. И, по идее, хороший вкус должен помогать нам распознавать собственную субъективность при восприятии танцевальной работы. Работа может нам нравиться или не нравиться. Но гораздо существеннее понимать, почему так происходит. Дело в ваших субъективных предпочтениях, хорошем или плохом вкусе или объективных характеристиках танцевальной работы?

Я думаю, что это особенно важно, если вы осуществляете профессиональную оценку танцевальной работы. В состоянии ли вы абстрагироваться от собственной субъективности и анализировать, например, лексику, композицию или уровень включенности танцоров в работу? Или их исполнительские навыки? Если, конечно, эти категории вообще имеет смысл анализировать, потому что контекст и замысел работы могут и не подразумевать категорий, которыми привык мыслить эксперт. Как быть с работами , которые вообще “не вашего вкуса” ? Через какие фильтры и слои восприятия пропускать? Иными словами, как осмыслять фактор собственной личности и ситуации, в которой оценка происходит? И мне кажется, что вопрос эстетических предпочтений – это достаточно больной вопрос для нашей среды. И даже сред, точнее. Например, программы фестивалей современного танца часто (но не всегда, и об этом позднее) выступают именно продолжением эстетических предпочтений организаторов. Я поняла, что люди – как зрители, так и эксперты - иногда готовы буквально сражаться за свои предпочтения, что часто оборачивается банальным обесцениваем того, что им не нравится. Эстетические предпочтения становятся чем-то большим, чем просто предпочтениями, и выступают чуть ли не продолжением какой-то идеологии. Происходит процесс, который я бы назвала сакрализацией предпочтений, где люди склонны упрощать или искажать вещи, если это помогает им обосновать свою точку зрения. Но мне кажется, что для того , чтобы были работы “вашего вкуса”, должны быть и работы “не вашего вкуса”. Для того, что было то, что вам нравится, должно быть и все остальное. Спасибо всем участникам дискуссии. Иногда мы спотыкаемся, но потом выруливаем куда-то. Иногда выражаем свою мысль коряво, а иногда складно. И то, и другое - хорошо. Самое важное – это то, что мы умеем слушать.

https://youtu.be/pUTA6hxHuJ0?si=fFTKxnjXcMptsWlA

#этикаэстетика #contemporarydance