Вторую неделю погружаюсь в йогу. Шесть часов теории и практики каждый день. Анатомия, философия, отстройки. За это время я услышала столько определений йоги, что если переписать их в столбик, то это будет выглядеть, как небольшая поэма. Почему определения и характеристики йоги, звучащие вполне убедительно в устах преподавателя, при попытке прямого изложения их в посте приобретают невыносимую претенциозность и пафос?

Вероятно, так выглядят все определения, кототорые неофиты употребляют, не пропустив через себя. Возможно , повторение словесных формулировок, содержание которых не понято до конца - это один из наиболее удачных способов опошлить знание. А если это знание несет информацию, к которой вы пока не готовы, то начинаются искажения, интерпретации, домыслы и фантазии. Попробую быть предельно точной при описании физического аспекта практики.

Йога - это наука. Эта характеристика йоги как науки внушает доверие моему “западному” уму, который всегда держит наготове скептические вопросы. Йога - способ избавления от незнания того, как мы функционируем. Способ создания дисциплины внутри физического тела и на ментальном уровне с помощью предельно точных ориентиров. Но это не универсальные черты йоги как физической практики. Кодифицированная танцевальная техника, в принципе, имеет те же задачи повышения опыта коммуниации со своим телом. Но я вдруг поняла, что йога для меня - это не про нахождение гармонии и баланса. И не про уравновешивание усилия и мотивации. Она - про возможность “прожечь” до конца физическое тело.

Я вдруг поймала себя на сопоставлении того знания, которое несет в себе йога, и месседжа, который несет в себе современный танец. И вижу странный дуализм и в том , и в другом. С одной стороны, йога – это знание, которому тысячи лет. Есть учителя, которые передают его. Есть предельно скрупулезные правила, на которых построена вся практика. Есть отточенная техника выполнения асан. И в то же время, есть большое количество школ, традиций и принцип уважения траектории развития любого человека. Есть внимание к тонкости восприятия собственных телесных ощущений – и одновременно есть мысль о том, что не стоит искать личного опыта внутри практики. Нужно искать учителя. Йога – это о передаче знания, а не личного опыта. При всем этом, знание – это отнюдь не статичное явление. Насколько мне стало понятно. И йога это признает.

В современном танце мы имеем дело с другой парадигмой. Ваш собственный эмоциональный и телесный опыт – это тот материал, из которого вырастает ваша личность как танцора и хореографа. Вы и ваше тело – это единственный способ воспринять реальность и транслировать это восприятие зрителю. Нет кодифицированных движений. Нет параметров, ориентиров и кумиров. Нет гуру и великих учителей. Ваши недостатки (или особенности) могут становиться отправными точками вашего творческого роста. И импульсом к созданию своего танцевального языка. Вы не можете повторять то, чему вас научили. Ваша индивидуальность имеет значение. С ее помощью вы можете трансформировать знание , которое вы приобрели и переосмыслили, в произведение искусства.

Парадокс состоит в том, что помогают вам в этом те практики, которые предельно лимитируют пространство для трансформации движений, ограничивая свободу самовыражения. Мне кажется, в этом заложен гораздо более глубокий смысл, чем кажется на первый взгляд. Проживание своей собственной природы и есть счастье – такую фразу я услышала на лекции. Возможно, наша собственная природа – это то, что мы никак не можем почувствовать сквозь социум. А йога помогает найти то, что реализует эту природу . Она говорит о том, что мы можем воздействовать на причины наших ощущений. А любое наше усилие ценно само по себе, даже если оно не ведет к ожидаемому результату.

Copyright ©️ Evgenia Sizmina 2024