Здравствуйте, Алексей, а как Вы относитесь вот к чудесам от мощей например? Как я понимаю перед Воплощением Христа и в Раннем Христианстве История о костях Пророка Елисея не служила аргументам для основания каких-то особых доктрин Очень благодарен за контент)

Я к этому отношусь спокойно в том смысле, что вполне верю: Бог может совершать чудеса и через мощи. История с костями Елисея как раз показывает, что сама идея для Писания не какая-то невозможная.

Другое дело, что меня довольно сильно смущает момент, когда из чуда начинает получаться технология. Вот есть особые останки, к ним нужно правильно приложиться, их нужно куда-то привезти, через них можно получить то или иное. В какой-то момент все это начинает заслонять Господа

Плюс мне эстетически не нравится идея нарезать святых на слайсы и развозить по разным храмам. Я не вижу в Писании основания думать, что именно такой судьбы Господь хотел для тел Своих людей после смерти.

Поэтому само чудо от мощей я вполне допускаю, но из этого для меня не следует ни необходимость культа мощей, ни тем более вся система практик, которая вокруг них потом выросла. История с Елисеем в этом смысле очень показательна: чудо есть, технологии из него не сделали

Задать анонимный вопрос

#честный_вопрос