Наполеон запросил мира. Он писал Александру из Москвы снова и снова, но император хладнокровно молчал. В итоге череда неудач Александра была окончена и после полной и непролазной тьмы наступил рассвет.

Французы были изгнаны из России. В течение 1813 года освобождена Европа. В марте 1814 года, почти точно в 13-ую годовщину смерти отца, Александр I на белом коне победоносно въезжает в Париж.

Далее были Венский конгресс, сто дней Наполеона и новая система международных отношений, характеризующаяся полным доминированием России в Европе. Александр стал царем царей. Россия расширила свои границы как никогда. Можно триумфально вернуться к внутренней политике и давним мечтам - Конституции, парламенту, отмене крепостного права. И Александр вернулся. Но что-то всё время не давало покоя.

Очередная психологическая травма, от которой Александр защитился избеганием, погрузившись в политическую суету, спустя столько лет наконец догнала его. Он на пике могущества. Он спаситель Европы. Он повелитель мира. И он... убийца своего отца.

Раскаяние выжигало душу Александра изнутри. Он обратился к религии и, по его же словам, только в ней находил утешение. Заниматься реформами он уже толком не мог, всё больше впадая в апатию, депрессию и меланхолию.

По иронии судьбы, после европейских походов нашей армии, появилось немало дворян, которые искренне жаждали помочь императору провести прогрессивные реформы. Но самому императору это уже было не так важно и нужно, как раньше. Позже эти дворянские либеральные кружки станут основой для восстания декабристов.

Александр не реализовал в полной мере ничего из задуманного во внутренней политике, но его реформы не прошли зря - они заложили основы для будущих преобразований при Николае I и Александре II. Во внешней политике Александр I добился всего о чем только можно было мечтать, но потерял душевный покой. Весь мир лежал у его ног, но этот мир был ему уже не нужен.

19 ноября 1825 года император умирает, но многие считают, что он инсценировал свою смерть, не справившихся с давлением душевных терзаний. Если это так, то получается удивительная развязка.

Инсценировав смерть, Александр отошел от мирских дел и, согласно легенде, ушел в Сибирь под именем старца Федора Кузьмича познавать Бога, где прожил еще до 1864 года, а значит увидел собственными глазами восстание декабристов (и может даже позже общался с ними в Сибири), Крымскую войну и отмену крепостного права, о которой так мечтал.         

Кажется, что в судьбе Александра было все: юношеские мечты и надежды, отчаяния и победы, произошедшие, казалось бы, в последний момент, когда всё было уже на краю пропасти, триумф в мирских делах, платой за который стало полное сгорание души в страданиях и раскаяниях не от навязанной вины, но от полного осознания своей судьбы и утраты. А что было дальше?

Мне хочется верить в историю Федора Кузьмича, в очищение и прощение. Возможно, видя начало Великих реформ своего племянника Александр II старец Федор Кузьмич тихо уходил из жизни с мыслями: всё было не зря.