Боги, предки, жизнь

Я не мог быть в Москве и не посетить выставку «Африканское искусство: боги, предки, жизнь», которая открылась второго декабря в музее «Зиларт».

В основу выставки положена коллекция африканского искусства, собранная художником М. Л. Звягиным. Коллекция эта не научная, не этнографическая и не искусствоведческая. Основным критерием её пополнения был личный вкус собирателя, а не соответствие какой-то теоретической матрице, которая объясняла бы, какие предметы должны быть представлены в ней и почему. Это можно, наверное, считать слабой её стороной. Положительная сторона — уже упомянутый личный вкус собирателя. Каждый или почти каждый предмет на выставке если и не шедевр, то радует глаз.

В заглавном тексте выставки её авторы прямо говорят о том, что география, время создания и провенанс предметов значили для собирателя гораздо меньше их выразительности. Полагаю, не для всех предметов выставки вообще возможно установить атрибуцию.

Авторами найдено следующее достаточно радикальное решение этой проблемы: они разделили предметы не по этносам и географии, а по так называемым «тематическим островам»: остров предков, остров посвящения, остров тайных обществ и т. д. Всего таких островов одиннадцать штук. Острова заполняют зал, а посетитель как бы перемещается в проливах между этими островами.

Мне, впрочем, посещение выставки больше напомнило пребывание в лесу, чем плавание между островами. Ощущению леса способствует, во-первых, то, что каждый предмет водружён на пьедестал, а во-вторых, то, что их много. Кажется, больше тысячи.

Второе радикальное решение: предметы на выставке лишены подписей. Всяких, вообще. Текстом сопровождается только каждый остров в целом.

Итог: посетителю предлагается опыт чистой апперцепции африканского искусства. После непродолжительного сопротивления я принял эту игру и перестал изображать из себя африканиста-искусствоведа, пытающегося непременно атрибутировать предметы, а просто предался созерцанию. Чего и вам желаю.

Канал об африканистике