Столовый прибор и магия

Я всегда в простоте думал, что столовый прибор - для удобства, чтобы не пачкаться. Тут особый европейский культ чистоты, но это отдельная тема, я сейчас не о ней. Трапезничая с марокканцами, когда все едят из одного блюда, черпая еду кусочками хлебных лепёшек или руками, я понял, что значение столового прибора прежде всего ритуальное. Этот набор повторяет основные орудия возделывания земли, это маленькие мельхиоровые - лопата, вилы-грабли, серп.

На столе-алтаре мы кладём перед собой непременно круглое изделие из обработанной глины и на нём «орудуем», расчленяя, сортируя, поглощая (всё как в храме). Жертвуется животная природа человека, либидо. Кому - определяет статус трапезы. Если это семейный ужин - то ларам, и иррациональные соединяющие узы крепнут. Если это сходка, то Гермесу, чья санкция необходима для игр с законом.

Представить себе деловой ужин «серьёзных» европейцев без этого обряда невозможно. Если я не делаю так, если публично ем раньше всех пусть даже умытыми руками вне стола щепотью из котла - я первобытный дикарь или клоун, или псих. Еда испорчена, заражена, испачкана, включается брезгливость. Также отреагируют и марокканцы - поскольку еду надо сперва выложить в общую миску и дождаться сигнала хозяина.
Представляю, как бы отреагировали на эти нарушения в тюрьме, где вся жизнь состоит из ритуалов.

Ритуальность быта - слепое пятно европейца, уверенного, что всё в его жизни лишено богов, магии и прочей хрени, и устроено исключительно для удобства и красоты.