Исследую космос человека

Горе, до которого я только сейчас добралась

Три дня назад умерла моя бабушка Нина. От нее в моей жизни было много тепла и заботы. И с ней же связана моя первая потеря — в детстве из-за ее поступка я потеряла своего первого кота. Она успела признать это и попросить прощения. И мне так важно, что мы успели об этом поговорить.

Вчера на встрече с доулой смерти я рассказывала о бабушке, о наших отношениях, о том, как все лето сопровождала ее уход и переход в наших звонках. И вдруг мы вернулись к коту.

Тогда мне рассказали о случившемся совсем иначе. И какая-то часть меня до сих пор оставалась в той детской истории, в которой его смерть так и не стала до конца реальной.

Вчера я впервые произнесла: «Кот умер», начала плакать и в горле появился ком. Я услышала собственные слова — и почувствовала, что его больше нет.

Все внимание сместилось к нему и нашим отношениям. Мы стали говорить о ритуале прощания: как я могла бы попрощаться с ним сейчас, спустя столько лет, и как хочу сохранить нашу связь. Потому что, кажется, в той истории осталось много взрослых, а сама ниточка между мной и котом потерялась.

Я пришла говорить о потере бабушки, а плакала по своему первому коту. И чувствовала, как та первая потеря до сих пор отзывается эхом в других утратах и в моей жизни.

В тот момент мне очень важно было побыть именно с ним. И с той маленькой собой, которая его потеряла и не смогла ни осознать случившееся, ни попрощаться. Теперь я могу быть с ней рядом. И в горе, и в радости.

Если бы можно было не испытывать одно конкретное чувство и состояние — какое бы выбрали?

В этом посте, а может, и в целой рубрике, не будет никакой пользы о том, что эмоции — наша сигнальная система. Как их распознавание помогает ориентироваться в своих желаниях и импульсах, тоже обсуждать не будем.

Да, способность чувствовать нам досталась в ходе эволюции. Но стремление избегать дискомфорта — тоже часть наследия.

Пишите в комментариях, я тоже начну со своего ответа. Но выбор обязательно нужно аргументировать: почему именно это чувство сегодня? Каково вам его испытывать?

Сегодня в начале встречи с Ладо Кватания предложили нетворкинг. Собрались мы тройничком, двое режиссеров и я, а затем и четвертый подошел.

Четвертый оказался оператором, постарше тех молодых ребят и ушедшим из инженерии. И я ему повторяюсь, говорю, что я психотерапевт и фасилитатор по работе с тенью.

Он, с иронией:
— А вы что тут, как? Клиентов ищете?
Я:
— Просто люблю Ладо, исключительно личная симпатия и интерес послушать, что у него происходит.

Пошутить можно было, что клиентов тут, конечно, много.

И пока выпускники чего-нибудь задавали вопросы о высоком или хотели пророчеств об AI, советов, как себя подавать, а Ладо где-то шутил, где-то наставлял и подбадривал — я собрала жирную идею для формата рилс.

Нет, клиентов я тут не ищу, а как ведьма питаюсь вашей энергией вдохновляюсь творческим полем и работаю. Есть у меня такая особенность — лучше всего работать, пока я вроде бы не работаю. Пора меньше ее игнорировать.

Ну и не стоит забывать, что у меня были основы режиссуры от первого образования и в рилсы мне хочется идти не только, чтобы клиентов искать.

Короче, на секунду показалось, что меня поймали на неуместности в сообществе продакшена, а я быстренько собрала к чему я тут и по какому делу. Тем более работать над идеей, когда половина ответов у Ладо с иронией о психоанализе и самом себе, приятнее вдвойне.

Родиться вы уже смогли. А жить по-своему — разрешаете?

Через архетип воина рождение можно увидеть как первое воинское действие — начало отдельной жизни.

Но можно съехать от родителей, зарабатывать, растить детей и все еще ждать разрешения на собственные решения.

«Когда мама поймет и примет»
«Когда отец признает и будет гордиться»
«Когда они перестанут обижаться»

А если этого не случится — сколько вам еще придется откладывать?

Теперь вам могут уже ничего не запрещать, но привычка себя останавливать осталась. Чтобы быть хорошими и удобными, вы могли научиться прятать злость, приглушать желания и избегать несогласия. Вместе с ними в тени оказалась сила: сказать «нет», захотеть своего, настоять на важном.

Сегодня это может выглядеть так:

— соглашаться на невыгодные условия, чтобы не показаться жадными;
— откладывать свое дело, потому что близкие не считают его серьезным;
— молчать о неудовлетворенности в паре, чтобы не оказаться «слишком требовательными»;
— отказываться от планов, потому что «хорошие родители и друзья так не делают».

Ради одобрения вы отодвигаете важное — настолько привычно, что уже трудно понять, чего хочется именно вам.

Символически родить себя — значит дать своим желаниям и решениям место в жизни, даже если кто-то будет недоволен. Поддерживать себя, когда страшно, и искать помощь, когда собственных сил не хватает.

Разрешение может так и не прийти, а ваша жизнь уже идет.

Если вы все понимаете, но действовать по-своему пока страшно, с этим можно прийти ко мне.

Страх будущего отнимает удовольствие в настоящем

Приглашаю вас почитать то, чем делились участники на нашем открытом звонке, где мы исследовали и говорили о неопределенности.

Одна участница подарила также фразу, как будто для меня — «опора в безопорности». Люблю жить такими парадоксами, именно они для меня самые целостные.

И поделюсь, что мне давало некоторую определенность в последние годы, пока внутри своей жизни и вокруг в мире что-то менялось: это пребывание в таких группах людей, с которыми могу быть собой ❤️

Готовясь ко звонку сегодняшнему с Петром мы будто вместе лавируем среди многих неизвестных

Скорее потому что не зная, что ожидать — принимать решения, планировать и собирать встречу все равно необходимо. И в том, что среди этого мне спонтанно необходимо было поехать в Петербург, решать вопросы с вещами — тоже я тут исследую как мне с неопределенностью.

Зову и напоминаю, что сегодня и вы можете поисследовать свое живое и запросы. Делаем встречу-лабораторию в рамках подготовки к двухмесячной группе про навыки жизни в условиях неопределенности. Скорее всего будем делать еще одну встречу, поэтому будет еще возможность присоединиться.

Совместная лаборатория в 19:00 по мск — cсылка на zoom ✋

“Любя в себе брошенного ребенка, женщина беременеет самой собой. Младенца, которого не кормила ее мать, теперь она будет питать не как чистая
белая библейская Дева, которая не знала Иосифа, а как темная Дева Монтсерратская, которая руководит «браком и сексом, беременностью и родами».

Черная Мадонна – это природа, пропитанная духом, принимающая человеческое тело как чашу духа. Она искупление материи,
пересечение сексуальности и духовности. Она – любящая биологическая связь с телом, плодородием, младенцами”

Марион Вудман. Беременная дева.

В юнгианстве это одна из ключевых метафор процесса терапии - стать матерью своему брошенному внутреннему ребенку.

Еще более глубинный процесс - стать беременной собственной душой.

[И мужчинам тоже это необходимо - стать беременным, - просто им сложнее в тысячу раз в силу отсутствия физиологического знания об этом процессе]

А на коврах Shadow Work это вообще один из базовых процессов - стать принимающим родителем своему малышу. Без этого процесса вообще ничего дальше не поедет, потому что без любящего внутреннего родителя ребенок и душа так и будут заняты поиском внешней любви. Вместо того, чтобы искать любовь внутреннюю.

💙

Пост, описывающий вместо тысячи слов мое лето и в частности август, который принес мне возвращение женского на верное место ♥️

Сейчас приехала после двух дней учебного модуля работы с теневыми аспектами, по архетипу Воин — и это подтвердилось и стало заметнее.

Как не сойти с ума ориентироваться в мире, в котором ничего непонятно

Мы с коллегой Петром Левичем готовим двухмесячную практико-ориентированную группу про навыки жизни в условиях неопределенности.

Неопределенность сейчас — это не только про новости, кризисы и невозможность строить планы дальше нескольких месяцев. Это еще и про гораздо более бытовые вещи:

— как принимать решения, когда невозможно заранее понять, чем все закончится;
— как выдерживать период, когда старое уже не работает, а нового еще нет;
— как замечать возможности в ситуации, которая кажется хаотичной;
— как оставаться в контакте с собой, когда привычные ориентиры перестают работать;
— как использовать тревогу, растерянность, странные импульсы и неожиданные реакции не только как помеху, но и как источник информации;
— как находить опору не в иллюзии полного контроля, а в способности ориентироваться в меняющемся процессе.

Методологической основой группы станет книга Арнольда Минделла «Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме. Осознание пути в учениях Дона Хуана, Ричарда Феймана и Лао Цзы».

Название у нее, признаемся, нишевое, зато идея довольно практичная: Минделл предлагает смотреть на реальность как на живой процесс, в котором рациональное и иррациональное, человек и природа, личное и коллективное не существуют отдельно друг от друга.

Современная культура долго училась отделять «понятное» от «непонятного»: научное от интуитивного, рациональное от иррационального, нормальное от странного. Минделл предлагает не выбирать одну сторону, а учиться замечать информацию во всем происходящем и восстанавливать связь между тем, что мы привыкли разделять.

Для нас это особенно важно в ситуации неопределенности. Потому что когда привычная система координат перестает работать, недостаточно еще немного подумать или найти новые способы как все проконтролировать. Нужна способность ориентироваться в процессе, замечать сигналы от мира и тела, которые раньше мы не учитывали, и взаимодействовать с тем, чего невозможно думалкой полностью понять.

Именно этому мы хотим предложить практиковаться в группе — не столько обсуждать идеи Минделла, сколько переводить их в конкретные навыки и практики.

Перед началом группы хотим провести открытую встречу.

На ней мы:
— соберем реальные ситуации, с которыми вы сейчас сталкиваетесь;
— поищем общий язык для разговора об этом;
— попробуем практику из книги Минделла прямо на встрече.

Это не будет лекцией, а скорее небольшая лаборатория: берем реальные жизненные ситуации и смотрим, что меняется, если начать работать с ними через другую оптику.

Встречаемся 10 сентября в 19:00 мск, онлайн в Zoom.

Если хотите прийти — оставьте + или любой эмодзи про хаос в комментариях, и я пришлю ссылку в личные сообщения ❤️

Выход там же где и вход и единственный путь это через ❤️

Поддерживающая мысль меня с начала года и татуировка, которая приобрела новый смысл летом.

"The only way out is through" — is a famous maxim widely attributed to poet Robert Frost. It means that when you face a hard problem, pain, or fear, you cannot run away or hide from it. You must face the hard truth and go right through the middle of the struggle to heal or win.

«Единственный выход — идти через» — это известное изречение, которое многие приписывают поэту Роберту Фросту. Это означает, что, когда вы сталкиваетесь с серьезной проблемой, болью или страхом, вы не можете убежать или спрятаться от них. Вы должны посмотреть правде в глаза и пройти через самую гущу борьбы, чтобы исцелиться или победить.

Духовная практика регулярности — посты в этом канале в моменты насыщенности, поездок и разных состояний

Приехала я в Екатеринбург, в Коляду театр, к местам силы и конечно к подруге и коллеге по совместительству. Столько уже успели поднять в наших разговорах и контакте 🍎

И между этим всем сегодня дочитала в одной группе эссе Рафаэля Э. Лопес-Корво «Женщина внутри»

Хочу разделить кусочек последней главы. Потому что как не о ней и ее проживании мы стали с аэропорта и говорить))

«Я считаю, что в данный момент очень важно различать несколько основных человеческих чувств, таких как сексуальность, страсть, потребность, любовь и доверие. Потому что секс — это инстинкт, страсть всегда вспыхивает интенсивно, потребность приравнивается к эгоизму, любовь означает историю и свободу, а доверие — способность к отречению.

Любовь следует отличать от потребности, потому что, хотя они и могут выражаться похожим образом, конечные цели у них полностью противоположны. Любить — это значит осознавать другого как человека, отличного от себя, как целостную личность, которой нельзя обладать и которая не может обладать нами. Это значит помогать другому в раскрытии его потенциала и поощрять его к этому, безоговорочно предоставлять другому то, что он хочет. Любовь всегда развивается в условиях абсолютной свободы и всегда является добровольным решением, возникающим произвольно, без какой-либо другой альтернативы. Любовь конкретна, персональна, приватна и никогда не бывает анонимной. Потребность, напротив, определяет действия между родителем и ребенком, между хозяином и рабом; она лишает свободы и душит, всегда являясь выражением глубокого чувства страха, зависимости, небезопасности и духовного неблагополучия. Любовь позволяет нам делиться, не теряя своей автономии и индивидуальности, сохраняя полную свободу самовыражения и полную свободу совершать любые действия. Потребность же разрушает границы между двумя людьми, создавая симбиоз и поддерживая примитивные инфантильные отношения матери и младенца. Любовь освобождает, а потребность угнетает.

Несколько обстоятельств препятствуют спонтанному потоку любви — способности любить свободно и без ограничений, — и обычно это те же самые причины, по которым мы не можем любить и самих себя. Это состояние обусловлено внутренним присутствием чрезвычайно требовательной бессознательной установки, которая часто достигает уровня примитивного внутреннего садомазохизма, другими словами, уровня «человек против самого себя», что, конечно, напрямую зависит от того, как нас воспитывали. В своих ранних работах Фрейд называл эту моралистическую внутреннюю установку, или психическое «агентство» (если использовать психоаналитическую терминологию), «моральным сознанием», а позже — всем нам известным «супер-эго». Это моральное сознание заставляет нас, не осознавая того, делить мир на черное и белое, хорошее и плохое, совершенное и несовершенное. Затем оно заставляет нас отвергать свои недостатки и проецировать их на других в форме постоянной критики; другими словами, любой маленький недостаток превращать в катастрофу. Такая потребность в совершенстве, конечно, абсолютно иррациональная, представляет собой, помимо всего прочего, путаницу между частями и целым. Это все равно что избавиться от машины, когда у нее спустило колесо, потому что она больше не совершенна. Такую же позицию мы занимаем и по отношению к людям, поскольку склонны отвергать их, как только обнаруживаем их «нормальные» недостатки. Это порождает известную дилемму: отвергать тех, кто нас хочет, и хотеть тех, кто нас отвергает.

Любовь также требует истории, она строится шаг за шагом во времени и растет незаметно, как трава. Она складывается из деталей, из того же материала, из которого сделаны мечты и воспоминания, и причиняет боль с той же самой умеренностью и надеждой, потому что, как всегда, те, кто любят, знают, что они тоже любимы.»