Россия, которую мы потеряли. Извлечения из книги архидиакона Павла Алеппского «Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века». Издательство «Благовест», 2023.

Уверена, многие из вас сейчас хмыкнули по поводу выбора книги - название, скажем так, настраивает на определённый лад. Но именно из-за названия я и сняла её с полки в монастырском (!) книжном магазине.

В основу книги легла тысячестраничная рукопись архидиакона Павла Алеппского (да-да, сирийский православный служитель, стоявший в этом смысле над Дамаском, Алеппо и «всеми странами арабскими») по совместительству сына упомянутого патриарха. На момент путешествия - а это 1654-1656 годы - в России царствовал Алексей Михайлович, а в патриархах был тот-самый-Никон, поэтому старообрядцам книжку лучше не показывайте. Особо верующие, боюсь, тоже не её читательская аудитория - они далеко не всё в ней заметят. А вот остальные…

Это одна из самых увлекательных книг о времени правления второго Романова. Церковный раскол уже свершился, но пока ещё не было жёсткого Собора 1666-го года. Крестьянство окончательно закрепощено, церковь влиятельна, но есть нюансы, идёт война со шведами (подготовка к триумфу Петра I), и все ещё очень хорошо помнят Смутное время, из-за чего категорически не приемлют инаковерие и с подозрением относятся ко всему иностранному. После прочтения укрепляешься во мнении, что прозвание «тишайший» Алексей Михайлович получил не из-за своей набожности, а потому, что все сидели тихо, ибо. Цитатно.

* Некоторые из московских иконописцев стали рисовать по образцам картин франкских и польских… [Никон] послал своих людей собрать и доставить к нему все подобные иконы… после чего приказал эти иконы сжечь. Царь стоял близ нас… с видом кротким… Будучи человеком очень набожным и богобоязненным, он тихим голосом стал просить патриарха, говоря: «нет, отче, не сожигай их, но пусть их зароют в землю».

* Все угодья церквей и монастырей состоят во власти царя. Архиереи не могут распоряжаться угодьями и доходами, но царь посылает от себя в каждый монастырь и к каждому архиерею людей, которые и заведуют, в качестве надсмотрщиков, всеми угодьями и доходами; архиерей же и настоятель монастыря вправе распоряжаться только собственным имуществом… Каждый архиерей при жизни приобретает в свою собственность большое недвижимое имущество, но, когда он умрёт, оно поступает в распоряжение царя, ибо царь - наследник всех.

* При продаже лошадей в столице и во всяком другом городе царь получает две копейки с рубля, а монастырь Св. Троицы одну копейку… Но патриарх Никон взял себе половину доходов монахов… говоря: «патриарх имеет на это больше права».

* Большинство вельмож имеют титул «князь»… Они никогда не собираются друг у друга для совещания, но всякий совет происходит у царя, и если бы он прослышал, что некоторые из них собрались для совещания, то рассеял бы их всех мечом.

* В середине июня патриарх и царица прислали нам свежих огурцов на блюде - вторые новые плоды после редиски - так как никто не ест новых огурцов ранее царя и патриарха…

* * *

Хорошая книжка. И бытописания увлекательные.