Печальная судьба Поликарпо Куарезмы. Triste Fim de Policarpo Quaresma. Афонсо Энрикес де Лима Баретто. Перевод В. Петрова. Издательство «Симпозиум», 2021.

Представьте: Бразилия, Рио-де-Жанейро, 1911 год. На дворе - Первая или Старая республика, около двадцати лет назад официально отменили рабство (!), что стабильно повлекло обострение социальных и экономических проблем. Попутно чрезвычайно богатеют экспортёры кофе, что обижает военных, ранее бывших у власти, а обида военных неизбежно приводит к перевороту… И на этом фоне молодой журналист-мулат, когда-то мечтавший стать инженером, публикует в местной газете произведение, в котором рассказывает о военных, государственной политике, национальном самосознании и мятеже… Плохо представляется, правда?

Лима Баретто - теперь уже признанный классик бразильской литературы, вдохновлённый произведениями Флобера и Гоголя (!), сокрушающийся, надрывный и навеки печальный певец своего Отечества. Впрочем, внимательные немецкие (!) критики напоминают нам, что писал он «на барочном португальском языке», произведения на котором современным читателем воспринимаются как, мм, фаду. А вы же слышали фаду? Ну, вот. Надрыв неизбежен. Учтите при прочтении.

Безусловно, книжка чуть наигранная, чуть рваная по ритму, чуть ненастоящая по героям… Но сколько же в ней настоящей боли, несправедливости, реальных равнодушия, приспособленчества и лизоблюдства! И в конце книжки по-настоящему жалеешь этого ненастоящего маленького бразильского «дон кихота» Куарезму, который не умеет жить среди настоящих людей…

Цитатно.

* - Он не заканчивал университета, зачем тогда копаться в книгах?
- И правда, - поддакнул Флоренсио.
- Книги нужны учёным, дипломированным специалистам…
- Надо запретить иметь книги всем, у кого нет учёной степени… Тогда не будет таких несчастий…

* … Как и перед всеми адскими общественными заведениями нашей страны, [напротив входа в психиатрическую лечебницу] толпились люди разного состояния, происхождения и дохода. Не одна только смерть уравнивает всех; безумие, преступление и болезнь также стирают выдуманные нами различия…

* … То были приверженцы злосчастного, лицемерного позитивизма, педантичного, тиранического, ограниченного и узкого, оправдывавшего любое насилие, любое убийство, любую жестокость во имя поддержания порядка - они утверждают, что это обязательное условие прогресса и установления справедливого режима.

* «… Что за мясорубка, девочка моя! Что за кошмар!.. Война внушает мне безмерный ужас… это схватка троглодитов, что-то доисторическое… Я сомневаюсь, сомневаюсь, сомневаюсь в справедливости всего этого, сомневаюсь, что правильно и необходимо будить ярость, спящую в каждом из нас… Я вижу не людей нашего времени, а кроманьонцев, неандертальцев… готовых только убивать, всегда убивать… Твой брат - тоже из их числа… Я убил человека, сестра, убил человека!.. Прости меня! Я прошу у тебя прощения, так как нуждаюсь в прощении и не знаю, у кого просить его, у какого бога, у какого человека, у какого существа…».

* … действия власти выглядели такими беспорядочными, такими непонятными, что он мог ожидать и свободы, и смерти - причём скорее второго, чем первого. То было время смерти, время убийств; все желали убивать, чтобы закрепить свою победу, утвердить её в сознании как собственное, и при этом исключительное достойное свершение.

* * *

Хорошая книжка.

#conread_iberoamericano