Conclāve Initiātō

Вы знаете, что я неровно дышу к науке — а ещё к людям, которые ей занимаются. Не могу (да и не хочу) пройти мимо знакомой со всем, когда-либо занимавшимся социальным науками, известной проблемой — не хватает 20 мужчин в опросе для того, чтобы добить выживших выборку (не обязательно мужчин с РПП — любых).

«Меня зовут Дарья Шевцова, я РПП-психолог и исследователь. В настоящее время работаю над кандидатской диссертацией, посвященной взаимосвязи социальной дезадаптации и расстройств пищевого поведения (РПП).

Приглашаю принять участие в анонимном опросе (совершенно не обязательно иметь в анамнезе РПП или сложности с образом тела). Участие займет около 20 минут. Полученные данные помогут лучше понять влияние социальных факторов на формирование и течение подобных состояний (РПП) и способствовать развитию более эффективных программ поддержки.

В благодарность каждому участнику будет предоставлен краткий путеводитель по выходу из РПП и возможность получить одну бесплатную онлайн-консультацию с психологом общего профиля (на выбор).

🕊 Ссылка на опрос: https://forms.gle/HrHtxZeJXcFC7xR57

Заранее благодарю за участие и поддержку научной работы.»

P.S. Больше инфы о Даше можно и ее работе/исследованиях можно увидеть на канале; за инфой по консультациям с кодовым словом после прохождения опроса — тоже к ней, но уже в лс: @dar_laa.

#телега #психология

После срубленный лес собирают, и жрец для Гекаты
три повелел костра возвести и столько же — Девам,
близ ахеронтовых вод рожденным. И твой, о Аверна
царь, до небес высокий костер воздвигся, хоть был он
в ямину врыт; а за ним — для подземной Цереры вздымался
жертвенник меньший, с лица и со всех сторон кипарисом
горестным скрытый. И вот — уже со знаком железа
на запрокинутых лбах, орошенных влагой плодовой, —
пали стада на убой. Манто безбрачная тотчас
пробует кровь из наполненных чаш и после, по кругу
трижды костры обойдя, по святому уставу отцову
молвит о жилах живых и недрах, еще не застывших.
После немедля она умещает под черные ветви
жадный огонь. И едва ощутил Тиресий, что хворост
в пламени начал трещать и что, наконец, загудели
скорбные груды — ему опалил дыханием щеки
мощный огонь, и жар наполнил пустые глазницы —
он возопил, и костры, трепеща пред глаголом, дрожали.

"Тартара грозный предел, и ненасыщаемой Смерти
страшное царство, и ты, о самый свирепый из братьев,
коему подчинены и души, и вечные грешных
вопли, и служат кому глубинного мира чертоги, —
дайте открыться немым укрытиям и Персефоны
строгой бесплотный народ отпустите, направив в просторы
ночи, и челн через Стикс пусть полным назад возвратится.
Пусть устремляют свой шаг к обители света не только
маны, — и ты, Персеид*, повели благочестный Элисий
толпам покинуть своим, и сумрачный пусть их Аркадец
мощною ветвью ведет; а навстречу — во зле опочивших
(многих вмещает Эреб, и многие — кадмовой крови),
трижды потрясши змеей и тисом зовя их зажженным,
дню, о вождь Тисифона, яви, и солнца лишенных
да не прогонит назад устремляющий головы Кербер".

*опечатка или ошибка: имеется в виду Персеида, т.е. Геката - дочь Персея

«Фиваида», книга IV, Стаций

#Геката #поэзия

Два слова о текущей ситуации в отечественной эзотериологии 😁
#мемы

Я сейчас работаю с одной итальянской книгой. Впервые за несколько лет, волею судеб, меня занесло в ЯПереводчик.

Для сравнения - на первом скрине перевод текста в гугле. На втором - то, что сочинил Яндекс. Занавес.

Юзайте Deepl, Чатжпт или обычный дипсик - все из них на голову лучше этой иншаллы.

P.S. Книга, конечно, про древнегреческую религию, немножечко до появления Аллаха.

#телега

Сначала — о хорошем.

Орфический гимн Гекате в переводе Гарсии:

Кличу Гекату, Энодию кличу тройных перепутий,
Неба, земли и пучины морской желторизную кличу,
Ты на погосте, Персейя, вакхуешь меж душами мертвых,
Радуют седце твое, о Отшельница, сонмы оленей,
Гончие стаи, Ночная, Царица - всегда побеждаешь,
Звероголосая, пояс не носишь, твой Лик бесподобен,
Ключница космоса, правишь рогатых стадами, Анасса,
Ты - Госпожа, ты - Невеста, питаешь детей, и по кручам
Рыщешь. Молю, снизойди на обряды священные, Дева,
Благослови Волопасов, и жертвы прими благосклонно.

Это — лучший из известных мне переводов первого орфического гимна на русский язык.

Теперь о плохом.

С неприятным удивлением я обнаружил, что по телеге расползаются плохие переводы орфического гимна Гекате — как свежие, так и уже давно существующие (например, Дайс). Углубляться в причину явления я не хочу, но выразить свое отношение к переводам кем-то уже переведенного — вполне.

За новый перевод уже переведенного можно браться с тремя целями:

• дать выход божественному вдохновению
• желание сделать более точный перевод (подстрочник)
• желание сделать более красивый, с литературной т.з., перевод

Первый вариант нас не интересует, ибо смысл таких переводов не в их потенциальном качестве — да и не всплывают они обычно нигде, и тем более не издаются.
Если же держать в голове выбранную 2 или 3 цель, и поверять свои возможности и готовый результат с ней — на свет не будет появляться переводов хуже, чем были до этого.

Итого, каков алгоритм работы при повторном переводе?

• изучаем уже существующие переводы, гугл в помощь — вполне возможно, где-то уже есть то, что придется по сердцу и/или разуму
• выбираем цель
• прикидываем, можем ли мы перевести красивее/точнее (или, может, и то и другое сразу?..), чем все известные (после поиска) переводы
• в конце работы снова сверяемся с существовавшим ранее и отвечаем себе на вопрос — стало ли лучше, чем все, что было до этого?

С учетом того, что восприятие перевода поэтического, во многом, зависит от вкуса — описанный выше подход не панацея.
Однако, он может снизить количество выходящих из-под пальцев низкопробных потешек и освободить место и время для подлинного творчества.

#телега #Геката #поэзия

А вот и сам лев

#Греция

Между 379 и 378 годами до н.э. Горгидом в Фивах был создан Священный отряд. Скорее всего, он был даже воссоздан, если атрибуция упоминания Геродотом о 300 «самых знатных и доблестных граждан» Фив к этому же отряду верна.

Что же особенного в этом отряде?

Во-первых, идея, вокруг которой он строился (здесь и далее, если не указано другого - Плутарх):

..Некоторые утверждают, что отряд был составлен из любовников и возлюбленных. Сохранилось шутливое изречение Паммена, который говорил, что гомеровский Нестор показал себя неискусным полководцем, требуя, чтобы греки соединялись для боя по коленам и племенам:

Пусть помо­га­ет коле­ну коле­но и пле­ме­ни пле­мя, —

вместо того, чтобы поставить любовника рядом с возлюбленным. Ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплочённый взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга..

Во-вторых — именно он, впервые за несколько веков, смог нанести поражение превосходящим силам спартанцев в 375 г. до н.э. в битве при Тегире:

..До тех пор ни в одной из мно­го­чис­лен­ных войн с гре­ка­ми и вар­ва­ра­ми спар­тан­цы ни разу не тер­пе­ли пора­же­ний, обла­дая чис­лен­ным пре­иму­ще­ст­вом или даже рав­ны­ми с непри­я­те­лем сила­ми. Отсюда их уве­рен­ность в соб­ст­вен­ной неодо­ли­мо­сти; когда дело дохо­ди­ло до бит­вы, их сла­ва сама по себе уже наго­ня­ла ужас, ибо никто не осме­ли­вал­ся счи­тать себя рав­ным спар­тан­цам при рав­ном коли­че­стве вои­нов. Тегир­ское сра­же­ние впер­вые дока­за­ло осталь­ным гре­кам, что не толь­ко Эврот и место меж Баби­ка­ми и Кна­ки­о­ном (т.е. Спартой - мое прим.) рож­да­ют доб­лест­ных и воин­ст­вен­ных мужей, но что вся­кая стра­на, где юно­ши с мало­лет­ства при­уча­ют­ся сты­дить­ся позо­ра, рев­ност­но домо­гать­ся доб­рой сла­вы и силь­нее стра­шить­ся хулы, неже­ли опас­но­стей, — чрез­вы­чай­но гроз­ный про­тив­ник..

После они повторили это в 371 г. до н.э. в битве при Леуктре, и влияние Спарты с тех пор уже так и не оправилось вплоть до окончательного своего заката и завоевания Римом.

В-третьих, это трогательная эпитафия отряда от Филиппа II — после того, как он же его и уничтожил в 338 г. до н.э. в битве при Херонее:

..вплоть до бит­вы при Херо­нее он оста­вал­ся непо­беди­мым; когда же после бит­вы Филипп, осмат­ри­вая тру­пы, ока­зал­ся на том месте, где в пол­ном воору­же­нии, гру­дью встре­тив уда­ры македон­ских копий, лежа­ли все три­ста мужей, и на его вопрос ему отве­ти­ли, что это отряд любов­ни­ков и возлюблен­ных, он запла­кал и про­мол­вил: «Да погиб­нут злою смер­тью подозревающие их в том, что они были винов­ни­ка­ми или соучаст­ни­ка­ми чего бы то ни было позор­но­го».

И, наконец, в-четвертых — у нас есть археологическое подтверждение места смерти отряда: неподалеку от места гибели Фивами был установлен полюандрион, о чем писал Павсаний:

С леба­дий­ца­ми гра­ни­чат жите­ли Херо­неи. В древ­но­сти город у них назы­вал­ся Арна... Когда под­хо­дишь к горо­ду, то тут встре­ча­ет­ся брат­ская моги­ла фиван­цев, погиб­ших в бит­ве с Филип­пом. На этой моги­ле нет ника­кой над­пи­си, но над ней постав­ле­но изо­бра­же­ние льва; это сим­вол муже­ства этих людей; а над­пи­си, думаю, нет пото­му, что судь­ба, послан­ная им боже­ст­вом, не соот­вет­ст­во­ва­ла их реши­мо­сти.

В 1818 году, прогуливаясь по описанным Павсанием местам, британский архитектор наткнулся на осколки этого льва. В конце XIX века под местом нахождения обломков были также найдены останки 254 людей; сейчас они, в целом, атрибутируются Священному отряду. В 1902 году статуя льва была установлена на новый постамент в месте, где её нашли.

Живите теперь с этой информацией — как вчера, внезапно и случайно, стал жить я 😁

#Греция

В связи с сегодняшней чудесной новостью о штрафе за демонстрацию экстремистской символики в виде 15го старшего аркана Таро считаю нужным сообщить, что всячески осуждаю Фауста за его экстремистские сношения.

Если же кроме шуток – вспоминаем ещё недавно казавшееся архаичным, если вы позволите мне VtM термин, искусство Маскарада, и чистим свои соцсеточки.

Коммерческим оккультистам соболезную – тут или диверсифицировать и уходить от Таро/рекламы Таро, или уходить в грязные мирские работы (тут не так уж и плохо, поверьте мне).

Далт.
Антрополог, оккультист, скандинавский и эллинский политеист, член «Ковенанта Гекаты» Сориты Д'Эсте.
Автор канала «Conclāve Initiātō»

Интервью

Не смог пройти мимо нежно любимой мной темы отношений между наукой и религией)

В Пантеоне уже вышли (и выйдут еще после) ответы других (оооочень разных) неоязычников на те же вопросы.

Умерло старое солнце, а до рождения нового ещё почти что полтора месяца.

Мы в глубокой бездне, и лишь чёрные ветры носятся по-над тёмными водами. В это странное и для многих страшное время, когда мы наги и легки, вещи ещё не названы, вирд не назначен, орлёг не выбран – возможно все, что угодно.

Можно замкнуться в себе, свернуться в клубочек и ждать рождения нового солнца, как спасения.

Но есть и иной путь – поймать чёрный смерч в свои паруса и совершить то, что невозможно в любой иной период. И, конечно, молиться всем милым сердцу Богам, чтобы мужества хватило на доспехи, и колдовать – чтобы успех стал доказательством.

Кто не рискует – обречён на поражение, так чего же ждать и "..давать непрожитому гнить"?

С праздником – и да начнётся новый круг вечной Охоты!

#телега

#музыка

Для тех, кто ещё не слышал об этом из каждого утюга – встаю в ряд утюгов: астрономический Самайн, т.е. переход Солнца в 15° Скорпиона, ждёт нас в 07:04 7 ноября.

И давно не было музыкальной паузы – самое время!

Идём полным ходом!

#мемы

Когда Психея-жизнь спускается к теням
В полупрозрачный лес, вослед за Персефоной,
Слепая ласточка бросается к ногам
С стигийской нежностью и веткою зеленой.

Навстречу беженке спешит толпа теней,
Товарку новую встречая причитаньем,
И руки слабые ломают перед ней
С недоумением и робким упованьем.

Кто держит зеркальце, кто баночку духов, —
Душа ведь женщина, ей нравятся безделки,
И лес безлиственный прозрачных голосов
Сухие жалобы кропят, как дождик мелкий.

И в нежной сутолке не зная, что начать,
Душа не узнает прозрачные дубравы,
Дохнет на зеркало и медлит передать
Лепешку медную с туманной переправы.

Осип Мандельштам

#поэзия