​​Может ли в медитации использоваться целенаправленное мышление? Обычно медитацией называют либо сосредоточение на определённом виде ощущений, либо какой-то возвышенный внеконцептуальный опыт. На самом деле буддийская тренировка ума предполагает целенаправленное развитие всех его функций. А что касается мышления, оно играет особую роль например в важных предварительных практиках.
Классический вариант предварительной практики - «четыре мысли, обращающие ум к Дхарме» и они могут использоваться для аналитической медитации-размышления, прежде чем переходить к той практике, которую вы считаете для себя основной. Они помогают сформировать правильную мотивацию и, говоря буддийским языком: позволяют породить отречение по отношению к сансаре и устремление к пробуждению. Эти четыре мысли — тонкий инструмент, перенастраивающий ум, совершающий переворот в нашем мышлении, способный привести нас к «метанойе» - глубинному изменению мировоззрения.
Выполняя эту предварительную практику сама, решила записать её в такой форме, чтобы это было максимально понятным не только для буддистов, более доступным современным языком. Ниже - последовательность для размышления.
📿
1. Мысль о том, насколько редким и драгоценным даром, полным возможностей, является наша жизнь в человеческом теле и в хороших жизненных условиях. Мы обладаем самосознанием, возможностью учиться, встречать учителей, практиковать, приносить пользу многим другим существам.
📿
2. Мысль о том, что наша собственная смерть также неизбежна, как и смерть всех наших близких, а текущая жизнь скоротечна и может прерваться в любой момент. Осознавание смерти делает нас реалистичными и стимулирует непрестанно расставлять приоритеты и следовать своим ценностям.
📿
3. Мысль о карме, то есть причинно-следственной взаимосвязи. Каждый момент нашей жизни определяется цепочкой предшествующих причин. Поэтому магия не работает. Аналогично и на уровне ума: каждый момент ума очень важен, так как он определяет, что происходит в дальнейшем, в какие состояния, мысли и эмоции мы попадаем. Именно поэтому важна осознанность — внимательное отслеживание того, что происходит в нашем уме сейчас. Только создавая благотворные причины, мы можем получить соответствующие следствия.
📿
4. Понимание недостатков сансары, её безусловной неудовлетворительности. Речь про привычный нам всем жизненный модус потребительства и гедонизма, с его погоней за комфортом, удовольствием, красотой и здоровьем, семейным счастьем, деньгами, признанием и репутацией. Эта погоня никогда не приводит нас к устойчивому внутреннему благополучию. Источник устойчивого благополучия — в нашем уме, который можно развивать и трансформировать через практику.