В августе завершился курс по философии Нового времени у Ильи Ляшко, на котором мы 8 месяцев изучали фундаментальные принципы эмпиризма и метафизики. Очень много читали (Плотин, Кузанский, Бэкон, Декарт, Спиноза, Локк, Лейбниц, Беркли, Юм). По необходимости я научилась «отпускать» тексты и авторов — не стремиться понять всё, а оставлять в уме как предмет мышления только самое важное. Кажется, это и есть суть того историко-философского пути, по которому мы идем с Ильей — когда в фокусе внимания само разворачивание философской мысли, её движение и трансформации во времени, в каком-то смысле без привязки к личности тех, кто эту мысль высказывает.
Вчера начался следующий этап — на ближайшие 8 месяцев мне предстоит погрузиться в критическую философию Канта и читать «Критику чистого разума». Чувствую радость, предвкушение и волнение.
С Кантом я уже немного знакома. На философии образования читали его текст «Что значит ориентироваться в мышлении?» и я себе оттуда выделила такую мысль:
Избежать заблуждения можно прежде всего тогда, когда не берешься судить там,
где неизвестно столь много, сколько необходимо для определяющего суждения. Таким образом, незнание само по себе является причиной лишь ограниченности, но не заблуждения нашего познания.
Я так много не знаю, что ограниченность моя понятна. Вместе с тем, воздерживаясь от необоснованных суждений, могу хоть немного уменьшать свои заблуждения. Мне кажется, это очень красиво. Я когда-то увидела словосочетание «интеллектуальная скромность» и оно мне очень понравилось (оказалось, есть даже тест на определение интеллектуальной скромности!).
Постепенно зреют во мне формулировки о том, как философия повлияла и влияет на мою жизнь сейчас. В особенности её влияние сильно в том, как я воспринимаю и понимаю теперь поле своей профессиональной деятельности — психологию и психотерапию.
Параллельно с Кантом продолжаем не спеша разбирать «Этику» Аристотеля на индивидуальных встречах с Ильей, но про это напишу отдельно.