О влиянии созерцательных практик и телесной осознанности на чтение философских текстов

На этот текст меня вдохновило видео профессора философии Ellie Anderson о том, как читать философские тексты (её Overthink Podcast — моё открытие прошлого года).

Последние 2,5 года я регулярно читаю разные философские тексты: начинала с Сократа, Платона, Аристотеля и постепенно добралась до Декарта. Сейчас разбираем в группе с Ильей Ляшко «Размышления о первой философии» Рене Декарта и его cogito ergo sum.

Среди разных рекомендаций в видео упоминаются пара таких, которые для меня очень тесным образом связываются с последствиями практики концентрации и навыка намеренного физического расслабления (может быть не очевидно, но факт — расслабляться не так-то просто, а это очень полезный в жизни навык и в развитии мышления он тоже нужен).

👉Одна рекомендация была про то, чтобы при чтении текста замечать моменты, когда очень хочется отвлечься на что-то и…игнорировать их 😊 Проигнорировать первый позыв к отвлечению, потом второй, а при третьем уже можно и отвлечься. Вот ведь именно этому мы и обучаемся в практике медитации — замечать, что отвлеклись или даже замечать порыв к этому отвлечению и возвращать внимание к выбранной технике, к инструкции. Навык сосредоточения очень сильно помогает мне при чтении сложных текстов.

👉Еще одна рекомендация была про то, чтобы swim по тексту — в том смысле, что в какой-то момент можно немного расслабиться и погрузиться в текст философа как в поток. У разных философов будет разный поток, плотность и скорость разворачивания аргументов. Чьи-то аргументы могут вообще сбивать с ног) То есть это буквально можно почувствовать. И тут я думаю про телесность — про то, как практики намеренного расслабления вместе с ощущением устойчивости и физической опоры прямо в процессе чтения могут помогать проходить/проплавать сквозь сложные участки текста, балансируя свой уровень расслабленности, устойчивости и собранности.

Больше всего такого опыта «плавания» у меня пока с Аристотелем. Дважды прочитала «Метафизику» (а некоторые её части и раз по 10)), трактат «О душе» и сейчас в процессе чтения «Никомаховой этики». Помню, как на первой главе «Метафизики» при самом первом чтении было ощущении непосильной сложности, а сейчас, спустя полтора года, плаваю с достаточным уровнем понимания. Но где-то на горизонте Кант и Гегель, так что придется еще помедитировать))