Классический Либерал

Стыд как оружие: чему либертарианцам стоит поучиться у прогрессивистов?

Есть одна техника, которую прогрессивные активисты освоили до виртуозности – навязывание коллективной вины. Посмотрите на современных британцев: половина страны ходит с опущенной головой за то, что их прапрадед когда-то выпил чаю в Бомбее. Результат? Небелый мигрант там сегодня – почти священная корова. Депортировать его сложнее, чем уговорить кота принять ванну. Полиция стыдливо отводит глаза от «культурных особенностей». Суды оправдывают мигрантов там, где коренного британца уже бы давно отправили за решётку. А какому-нибудь белому инженеру из Польши получить визу – это бюрократический ад с кровью и потом.

Нравится вам это или нет – метод работает! Стыд – это ядерное оружие в информационной войне. И пока либертарианцы пишут очередной умный пост про австрийскую школу и кривую Лаффера, наши оппоненты давно переписали моральный код общества. Так что пора брать инструмент в руки, и не для того, чтобы врать, а чтобы наконец-то назвать вещи своими именами. Давайте рассмотрим несколько примеров, в чём этатистов можно застыдить.

Стыдно №1: Это ТЫ виноват, что бабушка работает до 70 лет.

Слышал, пенсионный возраст подняли? Завезли толпы мигрантов? Демографическая яма превратилась в демографический каньон? Поздравляю, этатист – это твоя работа!

Любой работник зоопарка скажет: в неволе звери не размножаются. Стресс, тесная клетка, невозможность вести естественный образ жизни. А теперь посмотри на свою страну – ту самую, где ты требовал «навести порядок», «запретить это», «урегулировать то», «а вот за это вообще штраф ввести надо». Где каждый чих – потенциальное «преступление без жертвы». Где человек просыпается и первое, о чём думает, не налажал ли он вчера по 87-му пункту какого-нибудь регламента.

Ты построил зоопарк. И теперь удивляешься, что популяция не восстанавливается. Зато теперь твою пенсию будет платить Абдулла, которого пришлось привезти, потому что местные перестали рожать. Наслаждайся, ведь ты этого заслужил – в самом буквальном смысле.

Стыдно №2: Твой «хороший закон» – это чужая боль.

Знаешь, что общего между тобой и мужиком с битой, который требует у соседа деньги «на благое дело»? Метод. Когда ты пишешь петицию «запретить X», лоббируешь «обязать всех Y», голосуешь за «ввести ответственность за Z» – ты не участвуешь в демократии. Ты нанимаешь стационарного бандита, чтобы он сходил и навалял тем, кто хочет жить иначе.

«Но я же не сам, это государство!» Ага, киллер тоже не сам убивает – он просто нажимает на курок. А заказчик вообще белый и пушистый, он же только деньги занёс. Каждый раз, когда ты говоришь «должен быть закон, который…» – ты буквально требуешь, чтобы к другому живому человеку пришли люди с оружием. Не подчинится – оштрафуют. Не заплатит – посадят. Будет сопротивляться – могут и убить. Это финал любой государственной нормы. Просто обычно до финала не доходит, люди сдаются раньше, чем государство решит их убить. Так что в следующий раз, когда захочется «всех заставить» – глянь в зеркало. Там стоит человек, готовый чужой кровью оплатить собственный комфорт.

Стыдно №3: Бюллетень – это не гражданский долг, а соучастие.

«Я просто проголосовал, что такого-то?» Ну давай разберём. Ты пришёл на участок, поставил галочку за того, кто обещает «навести порядок в сфере N». Этот «порядок» означает новые запреты, штрафы, проверки, посадки. Против людей, которые тебе лично ничего не сделали и просто хотели жить по-своему. Ты не «выразил мнение», а подписал делегирование на применение насилия. Расписался в ведомости: «Да, я за то, чтобы вот этих прижали, вон тех обложили, а их – вообще за решётку».

Этатистам стоит посмотреть на британцев ещё раз. Они научились стыдиться того, к чему лично отношения не имеют – действий предков в позапрошлом веке. Поэтому пусть не думают, что их нельзя заставить стыдиться того, что они совершают прямо сейчас. Своими руками, голосом и «хотелками». И это не радикализм, а элементарная честность перед собой. Свобода начинается не с митинга, а с момента, когда ты перестаёшь хотеть командовать чужой жизнью!

Классический Либерал pinned «Неверное представление об Американской революции В многочисленных текстах и эссе cамые различные авторы пишут, что американские отцы-основатели были приверженцами Просвещения, враждебными или скептически настроенными по отношению к религиозным идеям. Отцов…»

Неверное представление об Американской революции

В многочисленных текстах и эссе cамые различные авторы пишут, что американские отцы-основатели были приверженцами Просвещения, враждебными или скептически настроенными по отношению к религиозным идеям. Отцов-основателей часто изображают как «радикалов», которые свергли установленные институты, порвали с прошлым и выразили идеи Просвещения, объявляя независимость от Великобритании. Впоследствии, в Конституции и Билле о правах, они тщательно оградили функционирование политического общества от влияния религии — наиболее заметно в первых фразах Первой поправки, запрещающей «установление религии». Таким образом, разрыв с Англией и конституционное основание Соединенных Штатов изображаются как аналог Французской революции: отвержение авторитета религиозной веры и основание республики на светских предпосылках.

На самом деле, подобный взгляд на Американскую революцию ложен уже на основании как минимум одного факта: основной лозунг американских колонистов был отнюдь не просвещенческим, а, напротив, глубоко реакционным. Как мы знаем, этот лозунг звучал так: «Нет налогам без представительства». Момент, который часто упускается, заключается в том, что отсутствие представительства на самом деле было характерной чертой именно Нового времени и, особенно, эпохи Просвещения, когда меркантелистские государства Европы обратились к протекционизму, налогооблажению потребления и т. д. В свою очередь, для Средневековой Европы была характерна совершенно другая идея: налогооблажение через представительство.

Практически все крупные и развитые политические общества Западной Европы в Средних веках имели в основном смешанные формы правления с монархом во главе. Regimen Mixtum (смешанное правление) обычно включало собрание (а иногда и две палаты), состоявшее из представителей трёх или четырёх сословий (изначально только дворянство и духовенство; затем добавилось «Третье сословие» — горожане, а во многих случаях и крестьянство как Четвёртое сословие, например в Швеции и Тироле). Король не обладал абсолютной властью. Стандартной формулой было Rex sub Lege («Король под законом»). Он не имел права вводить налоги, и бедность монархов — постоянная черта средневекового и постсредневекового общества. Власть короля ограничивали могущественные вассалы, Церковь, сословные собрания и свободные города, обладавшие широкими привилегиями. Абсолютизм и тоталитаризм были неизвестны в Средние века

В самый разгар Средневековья кортесы в Испании, Генеральные штаты во Франции, рейхстаг в Германии и парламент в Англии обладали полномочиями взимать налоги и иным образом участвовать в государственных решениях — прообраз свободного правления в нашем понимании. Избирательный принцип был повсеместным — от олдерменов и мэров до управления папством и империей. Правление путем односторонних указов было неизвестно. Как писал Лорд Актон:

Представительное правительство, которое было неизвестно древним, было [в Средневековье] почти повсеместным. Методы выборов были грубыми; но принцип, что никакой налог не является законным, если он не принял классом, который платит — то есть что налогообложение неотделимо от представительства — признавался не как привилегия определенных стран, а как право всех... Рабство было почти везде уничтожено, и абсолютная власть считалась более невыносимой и более преступной, чем рабство. Право на восстание не только допускалось, но и определялось как обязанность, санкционированная религией.

В своей последней, посмертной работе выдающийся историк экономической мысли Джейкоб Вайнер отметил, что ссылки Фомы Аквинского на налогообложение «трактуют его как более или менее экстраординарное действие правителя, которое, скорее всего, является морально недозволенным». Вайнер указал на средневековую папскую буллу «In Coena Domini» — переиздававшуюся ежегодно вплоть до конца XVIII века, — которая угрожала отлучением от церкви любому правителю, «который вводил новые налоги или увеличивал старые, за исключением случаев, предусмотренных законом или прямо разрешённых папой».

В каких штатах США самый высокий ВВП на душу населения?

#Статистика

Вашингтон, округ Колумбия, имеет самый высокий ВВП на душу населения. Экономика столицы сосредоточена в сфере высококвалифицированных профессиональных услуг, таких как консалтинг, информационные технологии и юридические услуги.

Значительная доля работающего населения, приезжающего на работу из других штатов, также увеличивает этот показатель, поскольку многие работники вносят вклад в экономическое производство, не будучи учтенными в местном населении.

#Цитата

В экономически свободном обществе с развитыми институтами неудачу и бедность отдельных людей можно объяснить их личными качествами: ленью, убеждениями и т.д. Это допустимо, когда бедных от силы 1-2% в стране. Но это объяснение совершенно не работает там, где бедность масс слишком очевидна, когда бедных миллионы, десятки процентов от населения страны. Когда всё обстоит именно так, значит проблемы имеют системный, социально-экономический и политический характер.

Именно это мы видим в таких странах, как Венесуэла, Иран, Россия, Бразилия, Китай, Индия и т. д. Бедность в этих странах — не порок, а правовой, институциональный и экономический сбой. Если бедных по 10-20% и выше — значит всё дело в социально-экономических паттернах поведения и мышления, политическом режиме и в его законах. Значит нет экономических свобод, значит люди живут в подавленном состоянии, неуверенности, информационной изоляции и т.д. Кому-то удается эти преграды преодолеть и преуспеть даже в таких условиях. Но такие исключения нас интересовать не должны. Если в богатой развитой стране и в бедной неразвитой стране происходят убийства — это не значит, что они одинаково опасны. Если в богатых и бедных странах отравляются пищей — это не свидетельствует о том, что санитария в них находится на одном и том же уровне. Поэтому нас должны волновать конкретные допустимые показатели.

К примеру, есть люди, для которых наличие коррупции во всех развитых странах означает приемлемость коррупции в их неразвитой стране. Или наличие торговых барьеров означает приемлемость таковых для них. То же с преступностью и бедностью. Чтобы понять абсурдность такого подхода, приведу конкретный пример. Коэффициент убийств в Сингапуре равен 0.3, а в России около 7.8. Это значит, что в Сингапуре тоже случаются убийства. Но это не является поводом, чтобы сказать: "И в Сингапуре, и в России одинаковые проблемы с преступностью".

Александр Станкевичюс

Классический Либерал pinned «Средневековые истоки европейского чуда Одной из главных иллюстраций европейского духа свободы является картина фламандского живописца Ван Дейка, на которой архиепископ Амвросий Медиоланский преграждает вход в Миланский собор римскому императору Феодосию.…»

Средневековые истоки европейского чуда

Одной из главных иллюстраций европейского духа свободы является картина фламандского живописца Ван Дейка, на которой архиепископ Амвросий Медиоланский преграждает вход в Миланский собор римскому императору Феодосию. Амвросий поступил так, потому что Феодосий был причастен к резне множества невинных людей в Фессалониках, в восточной части Средиземноморья. Эта картина наглядно иллюстрирует то, что император Феодосий никогда ранее не сталкивался с подобным. Видно, что он в ярости, он совершенно обескуражен: «Почему Церковь не дает мне войти в здание моей империи?». Есть еще один пример конфликта между Амвросием и Феодосием. Феодосий потребовал, чтобы Амвросий передал собор императору, и Амвросий ответил:

Ни у меня нет права отдать, ни тебе, император, позволено взять. Ты не имеешь никакого права вторгаться в жилище частного человека, а дом Божий, ты считаешь, можно отнять? Мне возражают, что императору дозволено всё, ему принадлежит вселенная. Я отвечаю: “Не бери на себя непосильной ноши, император, считая, что твое право простирается и на то, что божественно. Не возносись, но если хочешь и дальше править, будь покорен Богу“.

Один из главных мыслителей английской либеральной традиции, лорд Актон, считал слова Амвросия источником европейской идеи свободы: идеи о том, что есть разделение между тем, что принадлежит государству, и тем, что принадлежит Богу, тогда как древние государства, — в частности, поздняя Римская империя — не проводили различия между тем, что принадлежит государству, и тем, что принадлежит богам. В поздней Римской империи сами императоры объявляли себя богами.

Амвросий сыграл решающую роль в обращении святого Августина. У Августина мы находим интересное развитие этой темы в его труде «О Граде Божьем». Это было названо десакрализацией государства. В Римской империи Рома была богиней, олицетворявшей римское государство. Среди жертвоприношений, приносимых ей, — очень жестоких — были те, что можно было увидеть в Колизее. Но Августин сказал, что Рим — это град человеческий. В противоположность граду человеческому важен Град Божий. Как наше конечное и постоянное жилище, Град Божий бесконечно важнее, чем град человеческий, — так была десакрализована государственная власть, которую римляне считали божественной.

Не менее важным было и глубокое разделение между государством и церковью, тогда как в других цивилизациях сам правитель был богом. Можно указать на римского императора, фараона, японского императора (который был прямым потомком богини солнца) или китайского императора. На Западе всё обстояло совершенно иначе. И это можно увидеть во многих аспектах, включая роль церкви. Ключевым моментом для европейской идеи свободы снова оказывается Средневековье, когда сложились оппозиционные отношения между церковью и государством, что имело решающее значение для последующей истории Европы

При этом средневековые ограничения государственной власти сегодня в основном игнорируются, и очень трудно убедить людей в том, что Средние века не были «Тёмными веками». Миф о Тёмных веках — это, возможно, самый большой исторический обман, совершённый гуманистами эпохи Возрождения и французскими философами. В период Высокого Средневековья, когда уже утвердилась схоластическая философия, во всех университетах — от Оксфорда до Саламанки и Ягеллонского университета в Кракове — повсеместно преподавалось, что правитель находится под властью естественного закона.

Самые высокие зарплаты в мире

#Статистика

Лидером по уровню покупательной способности зарплаты является Люксембург с показателем в 9300 долларов США. США занимают пятое место с результатом в 6300 долларов, опережая Финляндию и Норвегию.

Показатель покупательной способности отражает реальную стоимость жизни.

Словения с уровнем доходов в 5300 долларов демонстрирует более высокий показатель покупательной способности, чем Швеция (4500 долларов). Польша по уровню доходов (3100 долларов) находится примерно на одном уровне с Францией.

#Цитата

Хавьер Милей левым депутатам:
Вы не можете мне аплодировать, потому что ваши руки в чужих карманах.

(На видео вы можете прослушать, как это звучало в оригинале)

#Новости
Как стало известно РБК, частные компании теперь могут приобретать крупнокалиберное оружие и технические средства для защиты от беспилотников. По данным источников издания, среди разрешенного для закупки оборудования значатся зенитная артиллерия, турели, автомобильный транспорт, радиолокационные средства и комплексы радиоэлектронной борьбы.

Элитизация демократов и пролетаризация республиканцев

Набрел на интересную статистику в одной из политологических работ. В ней авторы сравнивают образовательный портрет республиканцев и демократов в двух палатах Конгресса США.

В общем, с 70-х годов наблюдается тренд снижения числа обладателей дипломов элитных американских вузов среди конгрессменов-республиканцев. Это характерно как для Сената, так и для Палаты представителей. Причем для второй группы это выражено еще сильнее. Среди сенаторов-республиканцев Конгресса 117-го созыва (2021-2023) меньше 33% были выпускниками элитных учебных заведений.

У демократов все ровно наоборот. Если в 70-х около половины сенаторов-демократов обладали таким дипломом, то сейчас – больше половины, а в Палате представителей число таких демократов возросло с 30% до 40%.

Вообщем, американские парламентарии меняются в соответствии со своим электоратом. Республиканцы в Конгрессе по уровню образования становятся ближе к глубинному народу, а демократы – к образованным жителям больших городов.

Volden, C., Wai, J., & Wiseman, A. E. (2026). On the Decline of Elite-Educated Republicans in Congress. Perspectives on Politics, 24(1), 256-268.

А.Т.

❤️  Подпишись на Political Animals

#Статистика

Легализация марихуаны в США

ПОСТ НЕ ПРИЗЫВАЕТ К УПОТРЕБЛЕНИЮ ЗАПРЕЩЁННЫХ ВЕЩЕСТВ И НАРУШЕНИЮ ЗАКОНА. ПОСТ СОЗДАН В ОЗНАКОМИТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ.

В США ситуация разделена: в 24 штатах легализовано употребление марихуаны в рекреационных целях, в 26 штатах — нет.

В 2023 году к числу легализовавших штатов присоединились Огайо, Миннесота и Делавэр.

Легализация сконцентрирована на западном и северо-восточном побережьях, в то время как на юге и Среднем Западе она пока не распространена.

#Новости

«Россия продолжает удерживать четвёртое место в мире по паритету покупательной способности», заявил Путин.

#Цитата

В статье, посвященной православному христианству, представленной в рамках исследовательского проекта «Культура имеет значение», Николай Гвоздев приходит к выводу, что в конечном счете православие выступает силой, направленной против прогресса, хотя в Греции влияние США в некоторой степени смягчает это неблагоприятное влияние.

Лоуренс Харисон

Увеличение государственного долга США.

#Статистика

Ранее для увеличения госдолга на 10 триллионов долларов требовалось около 70 лет, однако сегодня этот процесс ускоряется. По прогнозам, к 2050-м годам прирост может составить 10 триллионов всего за 1–2 года.

С 1940 года, когда долг составлял 51 миллиард долларов, он вырос до нынешних 40 триллионов.

По оценкам Бюджетного управления Конгресса, при умеренно оптимистичных сценариях (без масштабных войн и рецессий) госдолг достигнет 182 триллионов долларов к 2056 году. Это будет в 4,6 раза больше текущего уровня долга или почти втрое превысит совокупную оценку всех компаний, входящих в индекс S&P 500.

Увеличение госдолга приведет к росту расходов на выплату процентов, что может сократить финансирование обороны, инфраструктуры и социальных программ. Повышение стоимости заимствований может вызвать рост процентных ставок для всех заемщиков, замедлить инвестиции и негативно сказаться на экономическом росте.

#Цитата

Как бы то ни было, остается фактом, что, как отмечает Дж. Хейлброн из Калифорнийского университета в Беркли, «в течение шестисот лет, начиная с момента возрождения астрономического знания в эпоху позднего Средневековья и вплоть до эпохи Просвещения, Римско-католическая церковь оказывала астрономии большую поддержку, в том числе финансовую, чем любой другой институт, а возможно, что больше, чем все остальные институты, вместе взятые». И, как мы видели, вклад Католической церкви в развитие науки не ограничивается астрономией. Католическая теология обеспечила первоначальный фундамент для научного прогресса. Средневековые мыслители выработали ряд базовых принципов современной науки.

Томac Вудс

#Юмор
Обнаружен еще один плюс от существования прав человека:

Большинство американцев не могут позволить себе покупку нового жилья.

#Статистика

Согласно анализу Национальной ассоциации строителей жилья (NAHB), 65% американских домохозяйств не могут позволить себе приобрести новый дом по средней цене из-за высоких цен на жилье и процентных ставок по ипотеке.

В 11 штатах более 80% домохозяйств не могут позволить себе новое жильё. Даже в самых доступных штатах, таких как Мэриленд и Делавэр, большинство семей не могут позволить себе новое жильё.

В Нью-Гэмпшире показатель достигает 83,4%, что свидетельствует о критическом положении с доступностью жилья в этом регионе.

Для многих семей порог дохода, необходимого для покупки нового жилья, остается недостижимым. Это указывает на более глубокую проблему, связанную с тем, что доходы населения не успевают за ростом цен на жилье по всей стране.