Выдержки из статьи "Без мыслей про обретения и потери – свобода от сансары" - из бесед Шифу Шэн Яня по "Сутре Полного Просветления" 6 ноября 1983 года


Однажды я спросил друга:
– По какой причине ты пришёл в этот мир?
– Не знаю. Здесь явно больше страданий, чем удовольствия. Так что, я не мог захотеть прийти сюда, – сказал он. И продолжил: – Я начал жить ради своей семьи, стараясь найти счастье. Но я трижды развёлся. Я каждый раз очень старался, но жена забирала половину имущества и детей.

Почему вы все пришли в этот мир? Почему продолжаете жить здесь? Потому ли, что хотите успешного брака или уютной семейной жизни? Две тысячи лет назад великий китайский генерал Цао Цао написал стихотворение, после побед во множестве битв. Он написал, что жизнь, как утренняя роса; дни страданий многочисленнее дней счастья. Он был великий герой, очень успешный, и всё же выразил такие чувства. Для всех нас – в семье, работе, в жизни – счастья больше или печали? За что бы мы ни брались, потребуется упорно работать – если мы искренне хотим успеха. Жизнь это борьба, для каждого из нас. Ребёнок сражается за то, чтобы научиться ходить. Немногие дети любят учиться, но это важно для их будущего. Эти битвы, это бремя было с нами с рождения.

Итак, я ответил на вопросы своего друга:
– Мы пришли в этот мир по двум причинам. Во-первых, отплатить наши долги. Во-вторых, накопить на будущее. Эти две причины создают все наши трудности.

...

Трое животных переходят реку: слон, конь и заяц. Когда переходит слон, он знает, как глубока река, потому что его ноги уже на дне. Конь знает глубину у берега, но не в середине. Заяц не знает глубины нигде. Но все трое животных могут пересечь реку. Заяц похож на шраваку Хинаяны, конь на бодхисатву Махаяны, а слон на будду. У практикующего Хинаяны нет никакого представления о том, что происходило на самом деле. У практикующего Махаяну может быть представление, но только будда знает по-настоящему. Все трое пересекли реку – достигли мудрости. Итак, если даже опытные практикующие Хинаяны не могут знать мудрости будды, то насколько это труднее для обычного человека!

...

Сутра говорит нам, что имеющий идеи сансары никогда не войдёт в великий океан будды. В уме сансары есть идеи о рождении и смерти, обретении и потере, и он наполнен волнениями. Когда мы надеемся достичь счастья и быть свободны от неудач – это ум сансары. Это похоже на питьё солёной морской воды, когда тебе хочется пить. Чем больше ты пьёшь, тем больше жажда. Чем больше жажда, тем больше пьёшь. Счастье и благодать неоднозначны. Из чего они состоят? Общественное положение, хорошая работа, слава, приятная семья? Обычные люди скажут, что это критерии хорошей жизни. Но эти вещи невозможно поддерживать вечно. Как капли росы из того стихотворения, они прекрасны на утренней траве, но солнце светит, и они испаряются. Они мимолётны.

...

Поиск счастья – как погоня пса за своим хвостом. Он кружится и кружится, думая, что его хвост – это что-то отдельное от него. Он никогда не может его поймать. Избегать неудач – как ходить под свет солнца в попытке избежать своей тени. Можно думать, что тень – зло, и пытаться убежать от неё; но, чем быстрее ты бежишь, тем быстрее бежит тень. Такие стремления лишь утомят тебя.

Тогда мой друг спросил:
– Какое стремление нужно, чтобы помочь нам встречать свою судьбу?

Такое:
– Что случается, пусть случается. Не стоит слишком волноваться о том, чего ещё не случилось – если оно полезно, старайся, чтобы случилось; если нет, старайся, чтобы не случилось. Если ты болен, то что можешь сделать, кроме как вызвать врача и постараться выздороветь? Если ты не болен, то стараешься оставаться здоров, но не стоит волноваться из-за того, что можешь заболеть. Если ты болен, не жалуйся и не сравнивай себя с другими. Применяя такое отношение в повседневной жизни, ты будешь счастливее.

...

Статья целиком опубликована на нашем сайте: https://chanpractice.ru/bez_misley_pro_obreteniya_i_poteri/