Немножко об истории Чань-буддизма и названии школы:

Чань представляет собой, сложившуюся в начале VI века самостоятельную школу китайского буддизма, которая наряду с конфуцианством и даосизмом является одним из трёх духовных столпов Китая. Учение и мировоззрение этой школы очень сильно повлияло на всю китайскую культуру.
Слово «чань» (禪) (санскр. ज्ञान «дхьяна», яп. дзэн.) означает созерцание, отстранённость, медитацию, медитативное состояние или сосредоточение, что и является основным методом практики.

Школа Чань имела несколько названий. Чань был известен под именем «Фосинь цзун» (佛心宗) – «Школа сердца Будды», (санскр. «буддха хридая») или «Школа сознания Будды», (понятие синь (心) означает также «ум», «сознание», то есть сердцевина, единство сердца и сознания). Это отражает главный принцип школы - о том, что наше сознание неотделимо от сознания Будды, то есть Природы Будды.

Особенность традиции передачи учения - «от сердца к сердцу» отражает одно из названий Чань - «Школа передачи печати сознания Будды» (傳佛心印宗, кит. чжуань фо синь инь цзун).
Данное название связано с проповедью Будды на Вершине горы Грифа, во время которой он взял в руку цветок и молча улыбнулся. Один только Махакашьяпа понял мысль послания Будды и улыбнулся в ответ. Так была передана «печать сознания Будды» (佛心印, фо синь инь), на которой и основывается традиция Чань, несущая и продолжающая сокровенную суть истинного знания.

Традиционно ключевыми фигурами раннего чань-буддизма считаются Первый патриарх Бодхидхарма (440–528 /536), который в 520 году принес из Индии свое учение о “просветлении”, а также Шестой патриарх Хуэйнэн (638—713), автор «Сутры помоста шестого патриарха».

Согласно традиционным представлениям, основные принципы школы Чань были заложены Бодхидхармой в его короткой, полной концентрированного смысла, фразе:
«Передача истины вне писаний и речей, нет никакой зависимости от слов и букв. Передача мысли от сердца к сердцу, созерцание собственной изначальной природы и есть реализация состояния Будды».
В последствии эти четыре ключевых принципа чань-буддизма были сформулированы и представлены в таком виде:
1. Особая передача вне наставлений и писаний.
2. Не опираться на слова и тексты.
3. Прямое указание на сознание человека.
4. Созерцая свою природу, становиться буддой.

При этом последний принцип «созерцая свою природу, становиться буддой» является фундаментальным, ключевым и первым по значению.



/ Материал подготовлен на базе статьи с сайта https://geniusrevive.com/chan-buddizm-uchenie-prosvetlennogo-videniya/

Картина: "Шакьямуни, спускающийся с горы", Лян Кай (梁楷), живописец XIIв., монах школы Чань.

#Чань_буддизм #чань #будда #чаньская_живопись