Природа Ума изначально совершенна и завершённа, она не может быть искажена или «перевёрнута». Возникающие искажения — это не более, чем ошибка: всё равно что принять бесценное золото за мусор. Но золото остаётся золотом в любом случае, свою ценность оно не теряет. Обычные люди бесконечно жалуются на бедность просто потому, что не понимают, как пользоваться золотом. Используя природу Ума в модусе двойственности, проводя разделение на воспринимающее «я» и воспринимаемое «другое», они формируют кармическую инерцию и всю жизнь остаются в зоне иллюзорного комфорта.

Практика — это преобразование обусловленного в необусловленное. Пока человек относится к феноменам, как к самостоятельно существующим, жаждет одних и отвергает другие, это не имеет отношения к Природе Будды, в которой «изначально нет ни единой вещи». Даже самые чудесные явления — это не более, чем её функции.

Метод практики Чань — это уход от восприятия, основанного на знаниях и концепциях, это прямое указание на природу Ума. Будь то метод мочжао с его отпусканием всех форм, или хуатоу с его обращением слуха от внешних звуков к собственной природе, или движение вспять по двенадцати звеньям взаимозависимого возникновения, ключевой момент в том, чтобы не хвататься за феномены, не менять их, не останавливаться на них, но прямо возвращаться к пустотной природе истинного Ума.


Это второе из серии коротких наставлений Го Сина Фаши по Шурангама Сутре. 

Оригинал опубликован на канале Фагушань. 
Русская версия подготовлена нашей командой.

#Го_Син_Фаши #Шурангама_сутра