Недавно Го Син Фаши отменил онлайн-сессию за 10 минут до начала. Точнее не отменил, а перенёс на неделю.

Поскольку расписание нашей совместной практики, как и личные расписания участников сессий, зависят от расписания сессий с Фаши, мы задали ему вопрос о том, каково же будет наше дальнейшее расписание.

В ответ получили следующие строки:

Оставь четыре великих, не удерживай.
Посреди спокойного угасания ешь и пей в нужное время.
Все явления непостоянны, всё пустотно -
таково великое и всеобъемлющее прозрение Татхагаты.

Это фрагмент из поэмы "Песнь о Просветлении" Мастера Юнцзя Сюаньцзюэ (665-713), которую мы сейчас разбираем на сессиях.

Саша решил написать эти строки в чаньской манере. Её можно охарактеризовать термином 樸素 - пусу -
простой, безыскусственный, необработанный, грубоватый. Это одна из категорий китайского мировоззрения и эстетики - качество изначальной естественности, природности, то что не украшено ни человеческим интеллектом, ни разделением на красивое и некрасивое. Эта естественность выглядит просто и даже грубо, как неотёсанное бревно.

Движение кисти каллиграфа подобно этому: оно спонтанно, непредсказуемо. В моменте оно проявляется в недвойственности, оно само по себе таково. Назвать же результат красивым или некрасивым может только смотрящий.

Посмотрите, как осыпаются осенью листья с деревьев.
Красиво ли?
Есть ли в этом правило?...

Специфический подход Чань к практике - движение к необсуловленному, тому, что за пределами правил и норм - об этом же. Правила и нормы есть, метод есть, но их цель - вести за пределы правил и норм, к отсутствию метода.