Bishop Bebop

Найк Борозов снял клип на песню "Полет", в котором Алексей Серебряков играет потерянного человека в ожидании падения метеорита. Песня на любителя, но в последних кадрах высокопарно цитируют Харари:

"Паника - это форма высокомерия. Ее порождает гордыня, когда человек уверен, что точно знает, куда движется мир. Вниз. Удивлению свойственна большая скромность, а значит и большая проницательность. Если вам хочется выскочить на улицу с криком о грядущем Апокалипсисе, попробуйте сказать себе, - "Ничего подобного... На самом деле, я просто не понимаю, что происходит в мире"."

Честно сказать, не ожидал, что что-то подобное начнет происходить. Сколько "либеральных" друзей закатывали глаза и начинали ерничать, когда в самые турбулентные времена мы пытались им скромно сказать, что не все так просто. А ведь они почти в буквальном смысле звали нас "выскочить на улицу с криком о грядущем Апокалипсисе"... Казалось, что их черно-белая картина мира никогда не даст трещины, но, похоже, лед (совсем чуть-чуть) тронулся. Сочувствую их замешательству и одновременно рад, что, наконец-то, мы сможем пообщаться и обсудить этот сложный мир как взрослые...

Интересно, что будут чувствовать, смотря этот клип, те, кто выбежал на улицу и поплатился за это сроком и поломанной жизнью?

Производители рюкзаков на что-то намекают), но паук тут смотрелся бы органичней, ибо у Витрувианского человека восемь конечностей.

#инсектоиды #юмор #биоредукция

Ф98

Кант пишет в "Критике способности суждения":

"Гений — это талант (дар природы), который дает искусству правила. Поскольку талант как прирожденная продуктивная способность художника сама принадлежит природе, то можно выразить эту мысль и таким образом: гений — врожденная способность души (ingenium), посредством которой природа дает искусству правила."

Т.е., "по Канту", гениальность - биологическая врожденная особенность. Исходя из этого миф о Моцарте и Сальери - это история о биологической проф. непригодности и о неспособности "непрофессионала" смириться со своей судьбой.

Кант считал, что в науке не может быть гениев, ибо наука есть механическое развитие предшествующих достижений, в то время как искусство есть область, где предшествующие правила имеют относительное значение. Посему, возможно, главный немецкий вопрос - что такое война? Наука или искусство? Кажется, немцы ответили - искусство. Отсюда культ вождя как гения, гения неподотчетного.

"Гений сам не может описать или научно обосновать, как он создает свое произведение, он дает правила подобно природе; поэтому создатель произведения, которым он обязан своему гению, сам не ведает, как к нему пришли эти идеи, и не в его власти произвольно или планомерно придумать их и сообщить другим в таких предписаниях, которые позволили бы им создавать подобные произведения."

Бессмысленно (если "по Канту") спрашивать вождя, как политического гения, о законе и логике его произведения, ибо не в его власти объяснить природу своих "озарений". Симптоматично, что, начав с метафизики, Кант заканчивает антропологией и в конце жизни, словно в завещание, издает "Антропологию с прагматической точки зрения", предсоздав, отчасти, будущее расовых теорий.

#биоредукция #Германия #романтизм #гений #Кант

«Головокружение». Гранит, бронза. Ростов-на-Дону

The devil knows him…

#Ростов_на_Дону

P.S. Визуально я вижу это так. Идёт пир Платона. Господа наслаждаются вином, едой, искусной беседой и обществом друг друга. Вдруг посреди вечера в центр зала врывается учёный раб Захарий, до этого подслушивающий разговор из соседней комнаты, и начинает настойчиво вопрошать у присутствующих, как их речи помогут ему в его работе… Все удивлены, повисает молчание, немая сцена…

Ф97

Смотрящий (под руку)

Как-то по совету историка Александра Волкова я подписался на один канал, в котором технический специалист рассуждает об устройстве социума с позиций (как мне показалось) старой доброй кибернетики. Многие озвученные идеи казались действительно интересными, пока автор не решил высказать свое мнение о философии. Если кратко, то было произнесено - "Я прочитал все основные труды по философии и нашел их абсолютно бесполезными для решения практических задач в современное время"... Честно сказать, я немного опешил от такой формулировки. Прочитать основные философские произведения само по себе нетривиальная задача, но допустим это действительно произошло, но требовать от философии реализации практических решений - вещь, по моему скромному мнению, еще более фантастическая. Излишне повторять, что философия родилась как мышление свободных людей в свободное время, именно как попытка применить мышление вне конкретной биологической ситуации.

Под постом, ожидаемо, разразилась дискуссия, где я опрометчиво задел чувства одного инженера, называющего себя миллиардером, гением и филантропом, который настойчиво "тыкал" мне в лицо книгой по квантовой физике, понимание которой, по его мнению, было мерилом интеллектуальных способностей человека. Мой скромный вопрос, - Является ли хирург, не понимающий квантовую физику, глупым? - остался без ответа. Позже "филантроп" с несвойственной для таких людей высокомерием, пытался показать мне место в "иерархии знания", но мои скромные усилия хоть как-то прояснить эту иерархию были тщетными, и я ради юмора и душевного спокойствия стал думать, что мой визави имеет в виду каббалу.

Один из участников дискуссии, отвечая на один из моих вопросов, закончил фразой - "такой ответ вас устроит?", - на что я без задней мысли ответил, - "меня устроит любой Ваш ответ", - после чего мой собеседник немного желчно резюмировал мою позицию, как позицию стороннего наблюдателя, чем она действительно является. В тот момент я не придал этому особого значения, но только сейчас понял что-же так раздражает иногда "технарей" в "гуманитариях". Технарям кажется, что они занимаются реальным делом (и конечно это в большой степени именно так и есть), в то время как гуманитарий и философ (как предельный гуманитарий) смотрит ему под руку, стоит над душой в то время как технарь льет пот в трудах. И вправду, пока взор технаря устремлен вовне, в естественный мир, гуманитарий смотрит внутрь и технаря и самого себя (в литературе, музыке, антропологии итд), и этот взгляд очень раздражает, потому-что все, что попадает в этот взгляд становиться объектом, анализируемой
зверушкой, а этого "технарь" (особенно отечественный), кажется, не любит замечать. Как кто-то пошутил - "Можно сколько угодно смеяться над гуманитарием, пока он не начнет судебный лингвистический анализ твоих текстов в сети"... Вообще, именно советское наследие, похоже, рождает ложную дихотомию технарь/гуманитарий, почему и трудно представить отечественных мыслителей, подобных Гастону Башляру, спокойно обитающих и берущих свое в обоих мирах.

Пару слов хочется сказать и об авторе канала. Хотя это действительно неглупый человек, и, наверно, даже высококлассный специалист в своей области, меня смутили некоторые "перлы". Так, например, автор считает себя православным, но не верит в Бога... Интересный штрих о внутренней логике самоидентификации. Также автор считает себя гением, сознательно манипулирующим своими читателями, и, что самое интересное, автор является осознанным сторонником цифрового концлагеря и доказывает его пользу во многих текстах... Так и приходит на память недавно прочитанный текст Богемика о психопатии, и о том, что именно психопаты будут заменять людей на роботов.

Ощутив непреодолимую стену, я вышел из чата, оставив после себя одну из максим "Лексикона простых истин", которые дарят наслаждение в эти дни:

Очень точно подмечено. Последнее время среди некоторых отечественных IT-технарей снова бытует мнение о бесполезности гуманитарных наук, поэтому к таким кадрам им, кажется, стоит приглядеться внимательней. Казалось бы, антропология, сбор частушек, анекдотов, а на деле систематическая типизация Homo sapiens, цифровые черепомерки.

#биоредукция #типизация #Англия

https://t.me/A_F_Filippov/1588

Ф96

Заходя достаточно далеко по пути наблюдателя, растождествляясь со своим мышлением, трудно искренно сказать - я человек. Гораздо естественнее, как было метко подмечено в одном разговоре, сказать - я человечу, мы человечим.

Кто-то самозабвенно, кто-то слегка касаясь клавиш… Almost doing things we used to do…

#наблюдатель #растождествление

https://youtu.be/Cr4D3mfcX-0?si=k1jNpe1Rc5LGb5dD

Ф95

Тайна

Обладать тайной, в некотором смысле, значит пребывать в двух мирах или логиках. Тайна отделяет ее носителя, создавая дистанцию, которая делает невозможной естественную искренность, и делая его поведение внешне необъяснимым и располагая одиночество необъяснимости между друзьями и близкими.

Обладание тайной похоже на шизофрению, оно раскалывает мир на знающих и не знающих. Внутренне это разделение кажется мне абсолютно противоестественным, природно человек стремиться максимально делится информацией со стаей, общиной. Сигнализировать об опасности и еде. Похоже, на этом инстинкте росло и Просвещение и первые движения хакеров, видевшие в свободной информации шанс преодолеть разделение. Только вознаграждением или угрозой смерти можно помочь человеку сохранить тайну, если только тайна не тешит его тщеславие сама по себе, поднимая его над профанами. Хотя,… тщеславие слишком болтливо, для тайны нужна скорее гордыня…

Значение слова «священный» часто возводят к “отделенному”. Отделенная, жертвенная часть, выделенная из естественной логики мира. Как и святой покидает мир, который сам по себе просто обычное биологическое существование.

Древние уходили в божественное, а сегодня… похоже стало возможно просто растождествиться с миром и самим собой, пребывая в прохладе наблюдателя… Может одно путь к другому,… каждый узнаёт сам.

#наблюдатель #personal_truth

Да, совсем забыл... Каким бы провинциальным, возможно, не был Екатеринбург, но он один из немногих городов удостоенный руки мастера, построившего знаменитый лондонский огурец - рыцаря-бакалавра, барона Фостера Темз-Банкского (в миру Нормана Фостера), возведшего на уральской земле штаб-квартиру Русской медной компании.

Барон Фостер также построил штаб-квартиру Apple и лондонский мост "Миллениум". В Москве же барону не сопутствовала фортуна, в связи с чем не случились два грандиозных проекта - Башня "Россия" и Хрустальный остров. Учитывая возраст пэра и текущую политическую обстановку эти проекты так и канут в Лету...

Отдельного внимания заслуживают труды Нормана Фостера в Астане. С некоторым смущением предвосхищаю новые зодческие работы молодых масонов, ибо центр казахской столицы изобилует вольнокаменными символами. Достопочтенный и посвященный брат найдет тут и пирамиду, внутри которой располагается зал Хеопса, и башни Бояз и Яхин, и символы дружбы всех религий, несущих вечную мудрость. Можно даже вложить свою руку в отпечаток президентской ладони внутри треугольника. Уж не знаю, было ли это все идеей барона или Нурсултана Назарбаева, который рассказывает, что чуть ли не сам чертил некоторые проекты. Возможно, это было братское единодушие.

С технической точки зрения очень интересен проект Хан Шатыр. Историю этого проекта можно увидеть в документальном фильме, любезно снятом National Geografic. По своему забавное зрелище, все спешат (или делают вид, что спешат) построить самый большой шатер мира ко дню рождения президента (астрология?... шутка...). Помимо нюансов самого строительства и проектирования, в фильме показано применение этилена-тетрафторэтилена, легкого пластика (разработанного для аэрокосмической отрасли) заменившего стекло, что и позволило построить здание такой конструкции в таких масштабах. Технология интересна тем, что можно наглядно увидеть, как относительно дешево создавать внушительные территории с искусственным климатом.

И да, барон Фостер Темз-Банкский большой поклонник русского архитектора Шухова, в чем он сам откровенно признается и что можно увидеть во многих его работах...

#архитектура #масоны #Екатеринбург #Астана

"В 1941 году Херви Клекли в классической работе "Маска нормальности" впервые описал психопатов как обаятельных людей с высоким интеллектом, напрочь лишённых совести, сострадания, страха и каких-либо моральных принципов. В 1957 году в эссе "Белый негр" Норман Мейлер высказал мысль, что психопаты, благодаря их беспощадности - это потенциальная элита элит. В 1972 году малоизвестный американский автор Харрингтон в романе "Психопаты" впервые предложил смотреть на психопатию как на высшую ступень эволюции человека.

Тогда идея пришлась не ко двору. Во-первых, она не вписывалась в контекст эпохи, во вторых, была совершенно неамериканской по духу. Однако к концу ХХ века за дело взялись англичане, а атмосфера в американском обществе заметно изменилась Изначально американцев интересовали лишь сугубо практические аспекты. Обнаружив, что только психопаты эффективны в ближнем бою, они стали комплектовать психопатами предназначенные для ближнего боя подразделения своей армии. Для англичан это был вопрос идеологии. Некоторые из них стали утверждать, что ведущая к психопатии дисфункция миндалевидного тела появилась у охотников на мамонтов благодаря их требующему бесстрашия занятию, что это эволюционный признак, ставящий психопатов на высшую ступень развития, что психопат - это новый биологический вид.

Я думаю, нет нужды объяснять, какая связь существует между охотой, военным делом и аристократией. О чём бы ни говорили англичане, они рано или поздно приходят к выводу, что аристократия всегда была и всегда будет, и что это правильно (и кто-то ещё спорит со мной, когда я замечаю, что на Острове никогда не кончаетcя 1689 год). Теперь у тезиса появилось биологическое обоснование."

Это строки Богемика из статьи "Василиски - IV: тест во Флориде", которая является частью цикла о психопатах во власти. Весь цикл прекрасен, но ключевая актуальная информация находится именно в этой части. Ссылки на весь цикл в седьмом абзаце вот этого оглавления.

"Каждый, кто читает этот журнал достаточно давно, знает, что я смотрю на будущее человечества ровно в два раза оптимистичнее, чем Сара Коннор из "Терминатора". Сара верила, что роботы убьют людей и уничтожат нашу цивилизацию. Я же полагаю, что цивилизация будет процветать, а на роботов заменят лишь половину людей. И мне начинает казаться, что замену произведут руками психопатов."

#хищники #психопаты #Богемик

В связи с азербайджанскими страстями в Екатеринбурге звучат самые разные версии, и геополитические и шпионские. Рядовому обывателю они могут показаться излишне конспирологическими. Вообще, живя на Северном Урале ощущаешь себя немного на краю мира, вся мировая история происходит где-то там далеко, тем удивительней обнаружить, что даже через провинциальный Тагил могут проходить неожиданные социальные связи мирового уровня. Мэр Нижнего Тагила, например, совершенно "по демидовски" может быть косвенным участником европейского политического театра.

В таком биоценозе можно представить многое…

#Тагил

Это хярмя!

Пишут, что Финляндия собирается минировать границу, в связи с чем вспомнил про финскую традицию поножовщины, которую давно хотел "подсветить" на канале. В Финляндии эпоху разгула этих обычаев называют "время плохих людей", длившуюся около века.

"...в старофинской газете «Uusi Suometar» № 281 за 1909 год, мы читаем: «Не проходит дня, чтобы в газетах не было сообщений о ножевой расправе, драках и убийствах. Зашли так далеко, что в газетах завелся на определенном месте особый отдел «ножевщины» наряду с отделом «спорт»». И младофинская газета «Helsingin Sanomat» № 59 за 1910 год, также писала, что не проходит и дня без того, чтобы не случилось «чего-либо ужасного», и что ножевые расправы и убийства прямо таки относились к «порядку дня». Финская газета «Pohjanmaa» № 94 за 1911 год, отмечала, что ежедневно в стране режут людей ножами самым зверским образом, иногда по самым пустяковым причинам, причём убийцы оправдываются тем, что они были настолько пьяны, что ничего не помнят. Газета «Raja Karjala» № 82 за 1911 год, отмечая несколько происшедших почти одновременно убийств, писала, что «нож, этот пресловутый «пуукко», сделался своего рода «национальным оружием». Эти проявления грубости, по словам газеты, беспощадно клеймили уровень образованности среди низших классов населения Финляндии именем настоящей «ножевой культуры»."

"Надо признать, — писал в 1891 году 0. Клеве, священник из Юлихярма, — что эмиграция в Америку явилась благом, так как эта земля обетованная забрала самых отъявленных злодеев"

Денис Черевичкин, "Всемирная история поножовщины"

краткая статья на Дзен

#Финляндия #насилие

P.S. Так же есть пару тематических каналов, в которые я выкладываю специфические наблюдения.

Massacre People - о природе насилия
Совершенные точки входа - о масонской культуре и искусстве в режиме хобби...

Bishop Bebop pinned «Ф94 Кредо Приветствую новых подписчиков! Если попытаться одной фразой описать цель канала, то она звучала бы так - достичь покоя и найти своих. Я начал этот канал, после нескольких походов к психотерапевту, дабы справиться с неконтролируемой агрессией.…»

Ф94

Кредо

Приветствую новых подписчиков!

Если попытаться одной фразой описать цель канала, то она звучала бы так - достичь покоя и найти своих. Я начал этот канал, после нескольких походов к психотерапевту, дабы справиться с неконтролируемой агрессией. Через какое-то время я понял, что чтобы описать происходящее внутри мне не хватит ни времени ни денег. Имея за спиной среднестатистическое провинциальное детство, художественное и религиозное образование, смену нескольких городов, беспокойный ум и чтение литературы выходящей за рамки общепринятой, мне показалось, что единственным выходом решить свои проблемы будет посильное протоколирование навязчивых внутренних состояний. Так и был создан этот канал, рассчитанный главным образом на друзей и близких... Все поменялось после одного перепоста на канале Свободная Масса, с тех пор я как могу балансирую между стилем дневника и информационного ресурса, хотя все и впредь будет больше первым чем вторым.

Основная тема этого канала - природа языка и мышления. В определенный момент я увидел, как глубоко мы отождествляемся со своими мыслями, "сидим на своем кокаине", считаем конкретные мысли чем-то неотъемлемо своим, а не производным социальных игр. Растождествление с мышлением, отстранение и было первоначальной темой, из которой логично родилась тема биологии как того пространства, куда мы выходим из сферы языка и культуры. Одним словом, я хочу отделить хард от кода и рассмотреть их в отдельности.

Будучи визуалом, я стремлюсь к тому, чтобы единомоментно "увидеть" структуру общества и свое место в нем, поэтому я обращаюсь к таким метафорам как человеческий биоценоз и, порой, выкладываю скриншоты городов, которые кажутся мне разрастающимися мхами или лишайниками на планете земля. Возможно, некоторые тексты покажутся слишком депрессивными и жестокими, но главная их цель, в конце концов, найти баланс между жестокостью биологической конкуренции и красотой языковых грез. Каким бы ни был текст, я всегда стремлюсь, чтобы в нем звучала музыка, которая останется после прочтения на несколько часов или дней. При всей важности содержания, стиль иногда сам по себе неявное содержание. "Из всех вещей нам данных априори важнейшее в искусстве верный тон..."

У меня нет цели что-то кому-то доказать, только поделиться. Сам себя я вижу как отстраненного и порой ошарашенного наблюдателя, который ищет своих. Удачи.

Некоторые ключевые теги канала:

#Англия #абстракция
#биоредукция #биополитика #биоробот #биокультурология #биодизайн #биоценоз
#Галковский #геометрия #гиперинформация #гностики
#Джулиан_Хаксли #детерминизм #демон
#Египет
#ИИ #индивидуализм #инвазивные_виды #инсектоиды #история
#кино
#музыка #масоны #Микки17
#наблюдатель #насилие #нигилизм
#одержимость #отрешенность
#рой #рецензии #работа
#структуры #сон #симбионт #США #северюг #свой
#Тагил #транзитная_точка #Толстой #травоядные
#Уэллс #улей #ужас
#философия
#хищники #христианство
#эстетика #эсхатология #экстаз
#юмор #ЮНЕСКО
#Япония #языковые_модели #язык
#Mortal_combat
#personal_truth

Ц25

"Куда бы жизнь ни завела тебя, всегда есть что-то, что отказывается идти. Сколько бы ты ни путешествовал, за тобой всегда увязывается что-то незваное.

"Ветер обезьяньего прошлого щекочет пятки всем смертным без исключения", - говорит собравшимся академикам знаменитая обезьяна Кафки Красный Петер. Похищенный из родных джунглей, привезенный в цепях на другой берег океана, поставленный перед выбором: либо зоопарк, либо варьете, превращенный во что-то новое, отчасти человека, отчасти существо более грандиозное, чем человек, он больше не в силах достичь своей былой обезьяньей истины.

"Что ни делай, - написал Макс Брод, друг и литературный душеприказчик Кафки, - всегда делаешь не то". Как это симптоматично: если бабочкам и молям посвящены целые библиотеки, то до последнего времени не существовало ни одного авторитетного полевого определителя гусениц какого-либо региона. В концептуальном и таксономическом смысле их существование несколько сомнительно. Несмотря на весь их оборонительный арсенал, менее одного процента доживает до половозрелого возраста."

Хью Раффлз "Инсектопедия"