​​​​​​​​​​Sex on the beach

Хургада, Мерса-Матрух, Дахаб, Шарм-эль-Шейх - известные города-курорты на берегу Красного моря, популярные как среди египтян, так и иностранцев. Они расположены далеко друг от друга и находятся в разных регионах Египта - одни на Синайском полуострове, другие в африканской части страны. Но, несмотря на их территориальную удалённость и принадлежность к разным административным единицам, ментально они являются как бы единым целым, образуя отдельный от континентального Египта социокультурный анклав.

Чистые пляжи, живописные виды, морская вода, приятный климат круглый год, ночная жизнь и вечеринки до утра. На первый взгляд, исламского здесь мало, а европейского много. Люди здесь расслабленнее, а нравы свободнее. Алкоголь, доступные у любого барыги наркотики, египетские девушки в открытой одежде, с макияжем и запрещенными в исламе татуировками. Впрочем, так одеваются далеко не все - доля женщин с подобным внешним видом хоть и заметна, но не велика. И это выглядит очень странно - группы девушек в традиционных исламских нарядах рядом с женщинами в коротких платьях, на которых окружающие люди реагируют совершенно спокойно. Попробовали бы они так в Каире походить. Города-курорты - это, в некотором роде, островок свободы от мусульманских нравов и единственное в Египте место для внутренней эмиграции, куда может отправится каждый, кто хочет жить не по исламу, а по близким к европейским порядкам.

В городах-курортах много иностранцев, приехавших сюда для отдыха и развлечений. По улицам в очень свободной одежде гуляют русские женщины за ручку с египтянами. И они часто становятся объектами критики со стороны других русских туристов и постоянных резидентов. К самому факту того, что часть соотечественниц спит с арабами вряд ли можно выдвинуть какие-то претензии - в нашей стране люди свободные и вправе выбирать себе какую угодно пару, хоть среди индусов с нигерийцами. Но к поведению таких женщин по части морально-этической стороны обоснованных претензий можно выдвинуть много.

В Турции русских женщин часто называют «Nataşa». И это не просто обобщенное наименование для иностранцев, как «Джон», «Ганс» или «Иван». Нет, это слово имеет конкретное значение, зафиксированное в ряде турецких словарей - проститутка. В 90-е гг. в Турции сложилось мнение, что приезжающие в страну славянские женщины лишены нравственных барьеров, вот их и наградили соответствующим словом. Это же как нужно себя вести, чтобы в словарь попасть? А ведь в Турции, в отличие от арабских стран, взгляды на отношения мужчин и женщин свободнее. Похоже, что турецкая точка зрения не далека от истины и в Египте - каждый может приехать сюда и убедиться в этом самостоятельно.

Наташи приезжают в Египет, забывая, что здесь не Геленджик с Анапой, а исламская страна с другими нравами, где ценится скромность и даже простые дружеские прикосновения и зрительные контакты при разговоре расцениваются как согласие на нечто большее. Но некоторые соотечественницы ведут здесь себя по принципу «долой стыд!», что даже в России может считаться неэтичным, а уж в Египте и подавно. Разве так должна поступать уважающая себя женщина? Любая женщина знает, что продемонстрировать романтический интерес к мужчине можно по-разному, в том числе, не нарушая собственного достоинства. Так ты уважаешь себя или ты легкодоступная давалка? А именно так наши соотечественницы и воспринимаются в Египте. Не случайно исламисты считают города-курорты местами разврата.

В своих похождениях Наташи могут зайти слишком далеко. Так появляется новая ячейка российского общества - очередная мать-одиночка с ребёнком непонятно от кого. Но бывают и египетские ячейки. Курортный роман заканчивается браком, и ох, как же Наташа потом наплачется, когда поймёт, в какой стране и с какими нормами семейного права она теперь будет жить, да уже поздно. Когда в животе порхают бабочки, голос разума не слышен.