​​​​Рвач

Практически любое взаимодействие в товарно-денежной сфере между египтянином и иностранцем сводится к тому, чтобы стрясти с последнего деньги, да побольше. Способы разные - хитрость, мольбы, угрозы, нытье, обман, взывание к разуму. Египтяне называют это «торговлей».

Вам нужно купить товар или услугу. Вы спрашиваете цену, и египтянин называет совершенно произвольную цифру. Она может быть и в два, и в три раза выше рыночной - зависит от его наглости и вашей внешней платежеспособности. Затем вы начинаете «торговаться» - пытаетесь сбить излишне завышенную цену до рыночной. Со стороны египтянина это сопровождается эмоционированием, разговором на повышенных тонах, закатыванием глаз. Наконец, если вам повезет, то вы, ценой сжигания своих нервных клеток, снизите цену до обычного уровня и заплатите за товар или услугу столько, сколько они стоят на самом деле. За цену ниже этого уровня вам их, естественно, никогда не продадут. Эх, хорошо «поторговались»! Но это в лучшем случае, а скорее всего так и так придется переплачивать.

Торг, торг, торг. Везде и всюду, и даже в тех местах, где ему в принципе не должно быть места.

Покупаю в магазинчике воду:

- Бутылку воды, пожалуйста.
- 20 фунтов.
- Но она 5 фунтов стоит.
- 10 фунтов.
- 5.
- А сколько дашь?
- 5.
- Меньше, чем за 10 не продам.

Еду на автобусе в другой город. Оплачиваю проезд и вижу, что другие пассажиры платят на треть меньше. Спрашиваю, почему мне водитель назвал одну цифру, а им другую? А они отвечают, что цена зависит от того, «как сторгуешься». Ну и улыбаются еще. Конечно, они же хорошо «поторговались», а дятел-иностранец плохо, вот и радостно.

Но если бы я хотел «торговаться», то пошел бы на рынок, а не в места с, вроде как, фиксированными ценами. К «торговле» за бутылку воды в магазине или за билет на автобус жизнь меня не готовила. Я просто всегда платил ту сумму, которую говорили или писали на ценнике. Но с таким подходом в Египет лучше не приезжать.

От иностранцев всегда ждут, что они заплатят больше. Даже за продукты в ларьках будут просить большую стоимость. И если иностранцы знают реальные цены, то это все равно не пройдет. Ну и что, что ты вчера в этом же ларьке у другого продавца покупал «кока-колу» за 5 фунтов? Теперь она 7 фунтов стоит и вообще так всегда было!

Обсчитать могут даже в ресторане. Официант называет одну стоимость, а по чеку она другая. Или таксист «Убера» просит оплатить за поездку в три раза выше, чем показывается в приложении - ведь это просто техническая ошибка в моем телефоне. Или на вокзале продавец билетов на поезд пытается вам всучить наиболее дорогой билет, потому что других, якобы, не осталось. Как это не осталось, если я в автомате по их продаже здесь же, на вокзале, могу купить его в десять раз дешевле? Или у продавцов «нет сдачи» - это мое любимое. Сдачи в Египте почти ни у кого нет.

Итак, вы хорошо «поторговались» и договорились получить какую-то то услугу за определенную цену. Но не все так просто - как только наступит момент оплаты, египтянин, скорее всего, попросит вас заплатить больше. Начнет ныть, молить, убеждать. Потому что сейчас сложное время, и нет работы, и нет денег, и его семья хочет кушать, и т.д. И просто так он вас не отпустит - будет вас преследовать и просить доплатить. А если отказаться, то можно нарваться на агрессию.

Обозначенное выше выходит за рамки торговли. Торговля - это когда вы обсудили получаемые товары или услуги и четко договорились по цене. Символически ударили по рукам и все, сделка заключена и не подлежит пересмотру. Но когда у вас потом просят заплатить сверх договорной суммы, это уже похоже не на торговлю, а на вымогательство.

Такая этика мелкого лавочника-беспредельщика, нарушающего договоренности, не была частью западной культуры. В ней нет ничего общего с протестантской этикой или с ментальностью крупных торговцев на дальние расстояния, которые со временем привели к развитию капитализма. Вот и повод задуматься о связи системы нравственных и моральных норм с формированием капитализма, которого в Египте не было до тех пор, пока его европейцы не установили.