​​​​​​​​Королева-воин

В древних королевствах Нубии женщины, кажется, занимали достойное положение. Более того, известно о десятке воинственных женщинах-королевах, правивших как суверены. Их называют «кандаки».

Они стали частью национального суданского мифа, который успешно дожил до нашего времени, несмотря на многовековую историю ислама в этой стране. Интересно, как это получилось, ведь Коран осуждает фараонов, изображая их забывшими о божьих заповедях деспотами, правившими своим народом на основе несправедливых человеческих законов. И вот в исламской стране в массовом сознании сохраняется устойчивое присутствие «кандаки», которая, вроде как, почти что фараон, да еще и женщина.

В апреле прошлого года, до попытки силового подавления гражданского протеста военными, широкую популярность в глобальных СМИ получила фотография одной из участниц протеста: молодая девушка в традиционной одежде стоит на крыше автомобиля, выкрикивая политические лозунги. В СМИ ее называли «кандакой» и «нубийской королевой», хотя девушка не являлась значимой политической фигурой. Это случайная активистка, которая оказалась в нужном месте и в нужном виде.

«Кандаки» в современном массовом сознании Судана означают, видимо, отсылку к сильному и справедливому «народному» государству, а не просто к власти женщин. Но в интерпретации глобальных медиа (не без подачи местных активисток),
«кандака» стала обозначать
«сильных и независимых суданских женщин» и борьбу за гендерное равенство. Именно в таком смысле пресса объяснила значение широко растиражированной фотографии девушки в белой накидке.

Тут нужно понимать логику коллективного Запада. В нашем мире много людей протестуют против несправедливости, но он поддерживает на всех подряд, а только рукопожатных - тех, кто разделяет современные европейские ценности. Фотография девушки удачно попала в европейскую повестку в области феминизма и всяких гендерных вопросов. Вот ее и подсветили в мировой прессе, интерпретировав соответствующим образом.