​​Христиане Судана

До 2011 г. доля христиан в Судане составляла около 30% и большая часть из них проживала в южном регионе страны. После того, как этот регион отделился от Судана, став независимым государством, христиан в стране осталось не более 2%. С началом исламизации Судана в 80-х и, особенно, в 90-х гг. прошлого века и вплоть до свержения аль-Башира христиане подвергались гонениям и репрессиям. Церкви разрушали, христиан принуждали к обращению в ислам и убивали.

Однако, хотя и репрессиями были затронуты христиане всех церквей, степень их интенсивности различалась для некоторых групп населения. Если христиане из негроидных нилотских народов южного региона Судана подавлялись без компромиссов, то христианам-коптам дозволялось даже пить алкоголь и есть свинину. И это в исламском государстве с жесткими религиозными порядками. Хороший пример того, что основная причина конфликта между суданским севером (исламским) и югом (христианско-анимистским) вовсе не в религии. Это, в первую очередь, расовый конфликт - между арабами и негроидными нилотскими народами.

На фотографиях община православных эритрейцев ожидает начала церковной службы. Мужчины и женщины стоят отдельно. Женщины и дети носят белую шаль - это специальная одежда для религиозных служб, в повседневной жизни они так не одеваются.

Служба православной африканской церкви сильно отличается от служб других христианских церквей - особенно, евангелических. Прихожане евангелических церквей во время служб поют и пляшут. Пасторы исступленно кричат, разоблачая колдовство ведьм и козни Сатаны, а некоторые из них раздают прихожанам волшебные лекарства от всех болезней.

А православные христиане просто тихо молятся.