"Греческий клуб" в Хартуме - популярное место ночных развлечений среди столичной молодежи. Как именно здесь отдыхают?

Если оценить степень "отжига" в клубе по 10-балльной шкале (где оценка "1" - это вечеринка амишей, а оценка "10" означает свободный секс в лаунж-зоне клуба и распыление кокаина над танцевальной площадкой через вентиляцию), то происходящее в "Греческом клубе" получит максимум 3 балла.

В клубе продавали только газированные напитки и воду, ведь продажа алкоголя в Судане запрещена (впрочем, достать его все равно можно). Люди были одеты скромно. Некоторые женщины приходили в длинных платьях, некоторые в одежде европейского типа - блузках и джинсах, подчеркивающих фигуру. Но максимум откровенности, которую они могли себе позволить в одежде - это оголить свои руки и щиколотки, а также (иногда) показать пупок.

В танцах не было ни малейшего намека на эротизм. Мужчины и женщины во время танцев практически не касались друг друга - только, совсем не надолго, дотрагивались до руки или, тоже не надолго, могли приобнять друг друга. Но видимая дистанция между партнерами сохранялась. Никаких зажиманий по углам или обычных поцелуев - это здесь даже представить не возможно.

Сами танцы очень просты - они представляли собой в буквальном смысле топтание на месте и переступание с ноги на ногу. Никто не прыгал, не визжал, не дрыгался, не размахивал руками. Несколько человек показали простые "движения робота", что было максимумом танцевального искусства.

Не стоит всему этому удивляться, ведь европейские танцы и любые совместные танцы мужчин и женщин были запрещены в Судане еще в 1991-м г. Год назад власть сменилась, а культура осталась прежней.

Все в клубе было очень скромно, очень консервативно, словно вечеринка интравертов-аутистов. Но это только на мой взгляд, человека европейской культуры. По мнению же самих суданцев, как мне кажется, в их танцах не было ничего скромного - наоборот, люди веселились и отдыхали. Для них это было естественно, словно все так и должно было быть.

При этом в ночном клубе отдыхают самые прогрессивные слои населения Судана, которых меньшинство. Если так развлекается прогрессивное меньшинство, то как тогда отдыхает консервативное большинство населения?