​​Был в деревне по работе. Пастор местной национальной церкви Уганды (принадлежит к протестантской конфессии) предложил рассказать о себе людям из общине прямо в церкви, до начала службы. Ну рассказал. После моего выступления пастор решил начать церковную службу. Не будучи приверженцем протестантизма и, тем более, национальной церкви Уганды, я посчитал, что на службе мне делать нечего и вышел из здания. Сидел на улице, на травке, и ждал пока все закончится.

После окончания службы из церкви с выпученными глазами выбежал мой местный знакомый, с которым я приехал в деревню. Схватил меня за руку и сказал, что я своим поведением оскорбил людей в общине, и что "так нельзя". Я начал разбираться с ним, кого и как я оскорбил.

Выяснилось, что по мнению знакомого, я обязан был принять участие в церковной службе. И не просто, как сторонний наблюдатель, а как непосредственный участник - то есть, стоять и хлопать в ладоши, петь песни, становиться на колени на специальную подстилку во время службы и прочее, что тут люди во время церковных служб делают.

Сохраняя максимальную культурную тактичность и терпение, я начал объяснять, что христианство в России и в Уганде - это не одно и то же. И что христианин (православный) из России не должен принимать участие в христианских службах (протестантских) в Уганде, и наоборот.

"Если я, например, мусульманин, то я должен есть свинину и молится в христианской церкви Уганды? Или если я христианин, то может я еще должен на намаз в мечеть ходить, чтобы никто не обиделся?" - спрашиваю я его.

"Ну да, я же в мечеть хожу" - отвечает знакомый.

После этого случая, ради сохранения собственного психического здоровья, я зарекся обсуждать религиозные вопросы с местными.