​​Бимбофикация

Утверждение «иранская женщина есть женщина искусственная» сколь пустое и громкое, столь и правдивое. Модификация лиц методами пластической хирургии в этой стране удивительно популярна. Говорить о масштабе хирургических вмешательств в женские лица без достоверных данных было бы спекуляцией, но он значителен хотя бы потому, что такие лица невозможно пропустить. Их очень много. 

С одной стороны, пластические операции заметны очевидным образом - через повязки на лицах. Наиболее популярна среди женщин ринопластика - изменение формы носа. В год в Иране проводится около 200-500 тыс. таких операций на 89-и миллионную страну. Большая цифра, которая заметна по количеству женщин с реабилитационными повязками на носах. Но не все повязки - свидетельство операций. Какие-то свидетельствуют только о том, что их носитель хочет всего лишь продемонстрировать другим свой высокий уровень дохода, позволяющий проводить пластические операции, но на сами операции не решается. То есть, повязки на носах носят, в том числе, для демонстрации себя, а не по медицинским показаниям. Повышающий самооценку обман.

С другой стороны, пластические операции также заметны очевидным образом, только иначе - вы просто видите их результат на женских лицах. Увеличение губ, филлеры в подбородок и скулы, блефаропластика и многое другое. Яркий макияж с помадой. Так получаются «бимбо-женщины» с неестественными, гипертрофированными формами лица. Врождённое, биологическое свойство человека отличать естественное от неестественного. Умеренный выход за стандарты красоты воспринимается терпимо, неумеренный вызывает отторжение и может говорить о патологии - особенно, если он достигнут искусственным путем через пластические операции. 

В Иране женская бимбофикация лиц достигла масштабов, превышающих незначительно статистические - то есть, это не индивидуальные случаи, отражающие психологические проблемы условных Рук-базук, братьев Богдановых и истероидных женщин, а настоящее культурное явление. А если оно широко распространено, то значит и широко принимаемо. 

Распространенность пластической хирургии в Иране удивительна не только тем, что роднит эту страну с Южной Кореей - конечно, только по самой практике, а не по ее результату, ведь стремление к высочайшим стандартам красоты в Южной Корее не находит аналогичного стремления в Иране. Можно сказать, что, мол, красота субъективна, что нет красивого и некрасивого и что вообще «красота - в глазах смотрящего», и что кому-то и кобыла невеста. Ничего подобного. Так можно сказать о культуре, образе жизни, практиках питания, одежде и так далее - все это разное у разных народов и это норма. Не норма - быть «красивыми по-разному», потому что человеческий стандарт красоты един и его даже можно рассчитать математически. 

Удивительно в первую очередь то, что активные физические изменения человеческого тела для улучшения внешности, не одобряемые исламом, в Иране в порядке вещей.