Знать свое место

Человек «глобальной Азии» от рождения и до смерти находится в иерархической системе господства и подчинения. Если кто-то спросит, в чем главная отличительная черта стран «глобальной Азии», даже с учётом того, что сюда относятся такие разные, и казалось бы, необъединимые страны из разных регионов, как, например, Китай, Япония или та же Киргизия, то я отвечу, что самое главное здесь - иерархическая система, частью которой являются все люди. Здесь (практически) не бывает человека вне общества, вне коллектива, вне какой-то социальной группы. Это и есть коллективизм, в котором индивидуумы (почти) не ходят.

Упрощённо азиатскую иерархическую систему можно объяснить на примере социальной организации традиционной семьи. В семье есть родители и дети. Старшие и младшие. Обязанность старших - воспитывать младших. Обязанность младших - слушаться старших. «Воспитывать» одних и «слушаться» других - неравнозначные иерархические отношения, где одни властвуют, другие подчиняются. Родители берут на себя полную ответственность за жизнь, здоровье и воспитание детей вплоть до того момента, когда они сами окажутся в состоянии взять ответственность за свою судьбу. И это абсолютно естественно. Для Азии же естественно не только это, но и распространение семейной модели на всю общественную жизнь - повседневную, политическую, социальную, трудовую.

У азиатов особое отношение к властвованию, власти и к ее носителям. Властвование (то есть, методы управления и навязывания своей воли другим) подобно социальной организации семьи. Может ли 10-летний ребенок полностью решать, что ему делать? Нет, его Отец лучше знает. А может ли взрослый по возрасту, но не по социальному статусу и месту в трудовой иерархии, сотрудник решать, что ему делать? Нет, его Начальник лучше знает. Вы не сможете предложить альтернативные варианты решения проблемы, потому что все варианты ее решения уже известны - как Начальство сказало. В азиатской системе управления трудовые задачи не отделены от человека. Предлагая альтернативные варианты решения проблемы вы, тем самым, ставите под удар авторитет и личность Начальства. А значит и подвергаете сомнению свое положение в иерархии. Что делают с таким непослушным ребенком? Наказывают. Попробуйте своему японскому наставнику-сэмпаю предложить альтернативы в работе и увидите, что будет.

Об азиатской иерархии и системе управления сказано очень многое. Очарованные анимэ европейцы приезжают на работу в Японию, а потом в ужасе бегут оттуда, когда понимают, что Япония - не аниме, а раз и навсегда установленная социальная иерархия и место, уготовленное в ней европейцам, не будет вызывать у них восторгов. Можно сказать, что «ну это же Япония/Китай/Корея. Причем тут Центральная Азия?». Но вы просто посмотрите на Туркменистан, где даже не проживающему в нем внешнему наблюдателю бросится в глаза иерархическая система господства и подчинения. То же самое присутствует и в других государствах региона, только менее выражено.

Формальная иерархия - например, в рамках государственно-политических институтов или на рабочем месте, здесь усложняется неформальной - например, статусом людей в зависимости от их возраста. А также и различными отношениями между местными кланами, родами, этническими группами - как, например, между «северянами» и «южанами» Киргизии. Как рассаживаться за столом, как общаться, кто кому должен наливать чай и в какой очередности - все это об иерархии, о детях и родителях, о младших и старших, об исполнителях и руководителях. Понятия «восточных деспотий» и «азиатского способа производства» возникли не на пустом месте.

Жизнь в азиатском обществе навсегда снимет вопрос о том, почему, например, китайцы кормят своих сотрудников тараканами с мочой за невыполненные KPI или бьют африканцев палками, а они отвечают своим работодателям взаимностью. Потому что одни деспотически властвуют, другие беспрекословно подчиняются. Одни Хозяева, другие Слуги. Таков порядок вещей. Так было и так будет.