Психоаналитический пирог

Я считаю, что психоанализ можно рассматривать как пирог, состоящий из различных ингредиентов. В разных моделях эти ингредиенты будут различаться, их соотношение и определяет модель. Этими ингредиентами являются (см. рис. 5.1):

художественный аспект,
ремесленный аспект,
религиозный аспект,
научный аспект.

Религиозный вертекс в наибольшей степени ведет к ортодоксальности, далее к неизменности и теме «Фрейд уже говорил об этом». Этот вертекс обнаруживает себя во всех фанатичных группах, считающих себя последователями «истинного психоанализа».

Художественный вертекс — это креативность как на сессиях, так и в разработке новых точек зрения и новых моделей. Огден, по моему мнению, выдающийся представитель этого вертекса

Ремесленный вертекс — это вертекс тех, кто, даже не достигая уровней отчуждаемого творчества, каждый день делает свою работу в соответствии с идеей Биона «извлечь максимум из невозможной работы»*, конструируя, придумывая каждый день лучшее из того, что может, опираясь на здравый смысл и доступные возможности.

Научный вертекс — для тех, кто рассматривает психоанализ как развивающуюся науку, иногда c риском увлечься поиском чрезмерно объективизирующих подтверждений.

Отдельного упоминания заслуживают те сферы (исследование младенцев, наблюдение за младенцами, семиология, нарратология, нейробиология), которые, на мой взгляд, можно считать инструментами активации мышления, если только условиться, что они совершенно «отличны» от психоанализа.

*В оригинале автор использует английское выражение “making the best of a bad job”, отсылая нас к работе Биона 1979 года с идентичным названием (Bion W. R. (1979). Making the Best of a Bad Job). — Прим. ред.

#АнтониноФерро