TGViewer
Channel Public Channel
Авва

Авва

@avvablog

Чат на @avvablog_chat, прямая связь @avorobey
Open in Telegram
Subscribers
10.9K
Photos
607
Videos
35
Links
1.3K
Recent Posts 20 shown
Post #3336 1.13K
СЯУ, что есть такая наука "трибология" - раздел физики, изучающий трение, смазку, изнашивание. Говоря более абстрактно, изучающий то, что происходит с взаимодействующими поверхностями, находящимися в движении друг относительно друга.

Ясно, что эти темы изучают сотни лет - но само слово придумали совсем недавно, в 1966-м!
Post #3335 3.63K
Понравился анекдот, очень хорошо подходит к многому в последнее время:

В синагоге идут выборы раввина
Все предлагают Рабиновича. Встает Хаим:
— Я против Рабиновича, потому что у него дочь — проститутка.
— Хаим, что вы говорите! У Рабиновича во­обще нет дочери. У него четыре сына — и всё!
— Ну, я сказал своё мнение, а вы решайте
Post #3334 4.09K
Семья сидит за столом. Что-то обсуждаем со старшими. Не помню уже, по какому поводу, но Р. говорит мне: "И ты, Брут". Мы смеемся. Дети подхватывают и тоже смеются.

Я: так, стоп. Дети, откуда эта цитата?

Пауза.

Я: кто был Брут?

Пауза.

Ребенок Д.: Я знаю! Я помню! Это из этого фильма!

Пауза, на этот раз с моей стороны.

Я: какого фильма?

Д.: Ну этого! Забыл как называется! Там где он говорит: "Я есть Брут"!

(P.S. В случае, если это непонятно:

Д. перепутал, он имел в виду Грута из "Стражей Галактики" - персонажа-дерево, который говорит только фразу "Я есть Грут"/I am Groot)
Post #3333 4.98K
Увидел это один раз и теперь не могу развидеть. Везде рисуют клавиатуру фортепиано неправильно (включая википедию итд.).
Post #3332 6.2K
прошедшее время: оккупация ведь всё фиксирует, и они любят мстить."
===

"Я хочу вернуться к тому, о чём ты сказал. Ты говорил, что думал про себя и не хотел публиковать. Можно я пойму, откуда эти колебания?

Мотаз Аззайза 1:59:03

Во-первых, потому что так было заведено у наших отцов и дедов. Во-вторых, я не хочу лезть в столкновение с ХАМАС во время войны, потому что окажешься сожжённой картой, понимаешь? Тебе запросто могут пришить любое обвинение, или тебя кто-то побьёт, или на тебя нападут. И у меня на глазах такое случалось со многими — за одно сказанное слово; а на войне они очень свирепые, сами себя не выносят, понимаешь? Так что этого хочется избегать. Вот однажды один — даже их же собственный сын, журналист, был со мной, — не знаю, бросил слово какому-то... ...полицейскому и всё такое, хотя человек был выгнан из своего дома, всё потерял.

В ту же ночь я ушёл, а наутро вернулся и вижу его лицо — красное, синее, всех цветов. Что такое? Что случилось? Оказалось, ночью они напали, навалились на него — 16 человек, избили за одно слово. А он их же сын."
===

Где моя тема? Я понял: ты как палестинец имеешь выбор, у тебя должно быть право на самоопределение. Мы всю жизнь боремся за право на самоопределение. Так не приходи же ты как палестинец лишать меня его. Вот, например, ты выбрал, что хочешь сопротивляться, — со всем уважением, ты увидишь, как я отдам тебе честь, я тебя защищу, я буду у тебя за спиной. Понадобится помощь — помогу. Но нельзя так: из-за того, что тебе захотелось сопротивляться, ты идёшь сопротивляться, потому что ты так хочешь, окей? — и забираешь с собой всех моих родных, всю мою семью, следом за тобой. Если ты хочешь умереть — не забирай с собой другого, кто не выбирал смерть вместе с тобой. Окей? Вот и вся история.
...
Вот, например, с 7 октября и до сих пор. Приведи мне хоть одного палестинца в секторе Газа, которого защитило оружие ХАМАС. Правда. Правда. Это вопрос, в котором я не набиваю себе цену, никого не обвиняю, не объявляю предателем, не приписываю шпионаж и не принижаю ничьих усилий. Кто бы ни сопротивлялся Израилю. Но правда: твоё оружие, то, которое ты держишь в руках. Правда, с того дня, как это случилось. Я даже про раньше не говорю. С 7 октября по сегодня. Ты защитил хоть одного палестинского ребёнка? Вот ты, например, как человек, который смотрит со стороны. Ты видел, чтобы чьё-то оружие защитило палестинца от от оккупации? Никто никого не защитил. Никого не защитил. Никого не защитил. Не защитил.
...
Вот разве ХАМАС не согласилась сдать оружие — «складировать оружие», раз им не нравится этот термин? Термин для них важен. При том же смысле. Согласились складировать своё оружие. Так ты же мог согласиться ещё 11 октября 2023 года. Почему? Почему у нас должны погибнуть 200 тысяч? Почему? Почему, дорогой? Почему тебе так легко, что у нас погибнут 200 тысяч? Почему — сегодня мир, он что, остановился? Клянусь, не остановился. Сдвинулся хоть на пядь? Нет, 70% Газы у Израиля. Что ты дал Палестине? Тебе говорят: мы, мол, положили палестинский вопрос на стол. Какой стол? Ты вернул палестинский вопрос в Средние века. Ты довёл женщин Газы до того, что они мочатся среди крыс. Ты, то есть.
Post #3331 4.22K
Что было… Так это чувство настоящее?

Мотаз Аззайза

Да. И к тому же последние два года — это была не то чтобы блокада, ничего такого, отпустило. Уже каждый день рабочие выезжали, выезжали работать в Израиль. 50 тысяч рабочих, все выезжают, работают. Положение в стране улучшилось, открылось много новых проектов. Выезжать стало легче. Вместо того чтобы платить за тансик 1500 или 2000 долларов, ты платишь 200 долларов — и вот ты уже в Каире. Жизнь понемногу стала полегче, пошло. В стране стало почище. Так что никто не ожидал, что почувствуешь, что будет война."
===

"Вот я, например, почему я хотел уехать? Почему? Почему я? Я как молодой парень в Газе не чувствую, что у меня есть правительство, есть опора, что за мной кто-то стоит. А тот, кто выезжал, работал в Израиле рабочим, он рабочий, и при этом ты должен быть женат, должен быть таким-то и таким-то. У нас в Газе была смешная вещь, которую все повторяли: чтобы записаться на выезд на работу, стать рабочим, нужно быть женатым. Так мне же нужны деньги, чтобы жениться, — значит, поехать я не смогу. И при этом тебя как молодого парня ничто не вмещает: в стране ничего нет — ни государственного, ни негосударственного. И всё, большинство тех, у кого есть должности, сидят на своих должностях и работают.

А людей становится всё больше. И в последнее время участились случаи самоубийств. Не говоря уже о тех, кто тонет и уезжает, ладно. Но были ещё и люди, которые кончали с собой. Вдруг видишь — кто-то облился бензином и поджёг себя. А вдруг — кто-то чем-то себя подорвал. Очень многие кончали с собой, потому что у тебя депрессия, у тебя всё накопилось, и никто о тебе не думает. И вдруг парню 35 лет, а он ничего не построил, ничего не сделал, ни машины, ни чего-либо ещё, ничего в жизни не сделал. Так что молодёжь — одна из самых обделённых групп в Газе."
===

"Вот когда ты в оппозиции, что ты сделаешь? Это не демократическая среда, где ты высказываешь своё мнение; нет — ты вдруг обнаруживаешь, что тебя избили, или прострелили тебе ногу, или задели твою честь, или ещё что-нибудь. Так что нет. Зачем мне доводить себя до такого? Всё, я молчу. Да, вот так."
===

[7 октября] Проснулся; нет, никакого страха, мы ещё ничего не понимаем, понимаешь? Не понимаю, вдруг обнаруживаю… Мне говорят: «Мотаз, вставай, шевелись, война началась». Я встал, поднялся на крышу, как всегда, когда начинается обстрел: откуда летят ракеты? Глянуть. Ну как, неужели что-то случилось, их ракетная система сломалась? Или это шпионы такое устроили? Или спецназ зашёл? Или что вообще происходит? И вдруг стоишь дома и слышишь речь Дейфа, когда он вышел и выступил, понял? И всё, то есть… И когда он сказал вот так, я увидел то, что увидел на видео, — и честно говоря, не буду скрывать: были goosebumps, у меня мурашки от того, что происходит, что-то очень большое.

Но одновременно — первое, как чувствовал любой в Газе, и я уверен, 99% жителей Газы думали и чувствовали так же: Господи, убереги от того, что будет. Каждого волновало не столько то, что произошло, сколько то, каким будет ответ, потому что мы знаем Израиль. Прости, но если во времена Шалита они сожгли Газу — а это всего лишь Шалит. Что уж говорить о том, что произошло. И что мы? Господи, убереги, Господи, убереги, нам крышка, стране конец, вот так.

Так что тому, кто тебе говорит, что мы не ожидали такого ответа, — скажи: ты врёшь. Вся Газа ожидала этого ответа. Да и сам ХАМАС знает, какой будет израильский ответ.
===

"7 октября, 6:30 утра я уже был на улице; взял соседского сына, у него была маленькая машина: «Давай, дружище, дам тебе 50 шекелей, только поехали со мной». Да, он поехал со мной; и вдруг — улица Салах-эд-Дин, вот машина «Гольф», впервые такую видим в Газе. Вот израильское такси. Вот… потом машина Кассама, джип, в нём израильские пленные. В каждом районе останавливается, люди выходят смотреть: кто бьёт, кто ударит, кто что; и они едут дальше, а я за ними, снимаю.

Я снимаю, но мне и в голову не пришло поднять руку, ударить, плюнуть, обругать или сделать что-нибудь. И если честно, причина этого, наверное, в том понимании, которое дала мне Газа за
Post #3330 3.86K
В СМИ и соц. сетях в последние пару дней пишут об интервью журналиста из Газы Мотаза Аззайзы. Мотаз был одним из самых знаменитых фотожурналистов в Газе после 7/10, за несколько месяцев набрал 12 миллионов подписчиков в Инстаграме, потом уехал из Газы и сейчас живет в Катаре.

Пишут, что Мотаз подверждает, что в Газе любого журналиста, кто скажет что-то против Хамаса, могут "исчезнуть". И он действительно это подтверждает. Но мне весь разговор - подкаст длиной больше трех часов - показался интересным. Он рассказывает там о своей жизни, детстве; о настроениях в Газе; о том, что он делал 7/10, о борьбе между ФАТХ и ХАМАСом и о многом другом.

Я сделал транскрипт всего подкаста и перевел его на русский и английский (с помощью ИИ).

Я процитирую сейчас те отрывки, что мне показались особенно интересными, но если вам они тоже такими покажутся, возможно, стоит прочесть целиком.

======================================

"Так что в моей жизни ребёнка из Газы очень много разного — именно как у ребёнка. Моя школа называлась Рудольф Вальтер, её построил немец — люди, Арафат построил эту школу. И с первого по шестой класс мой класс был смешанный — девочки и мальчики. Пока не случился переворот и не пришёл ХАМАС.

И в один день кончилось полугодие, мы ушли домой, через три месяца возвращаемся — а посреди школы огромная стена, школу разделили. Половина школы — девочки, половина школы — мальчики, и на ту половину ходить нельзя. Сначала нам повесили что-то вроде мешковины или плёнки, пока не достроили всю стену. И я как будто стою и смотрю на девочек из класса, с которыми учился. Дима, Шамс, как её звали? Мол, бай, прощайте. А они не понимают — я же был в смешанной школе.

С первого по шестой мы были смешанными. Нормально: беру точилку у Димы, беру ластик у Асиль, разговариваю с ними, и общаешься с девочкой как с девочкой — нормально.

И вдруг между нами стена, и новая программа, и взгляд на девушку стал больше… не знаю, слово тяжеловатое, но, наверное, мы стали чувствовать по атмосфере вокруг, что твой взгляд на женщину становится скорее сексуальным, и ты даже с… …и ты ещё маленький: нет, на неё смотреть нельзя, видеть её нельзя, то нельзя, сё нельзя. Чувствуешь: харам, харам, стыдно, стыдно, харам."
===

"Расскажу тебе даже про самое начало: когда я снимал и документировал происходящее, я совсем не обращал внимания на то, насколько люди злы на ХАМАС и на его правительство. Я, клянусь, был сосредоточен только на Израиле. У меня этого даже в мыслях не было. Но я как любой, кто соприкасается с реальностью — в конце концов я соприкасаюсь с реальностью и вижу её.

И вот однажды я снимаю — со мной было даже несколько журналистов, — снимаю перемещённых людей, и среди них человек с птицей в руках. Он прошёл израильский блокпост, досмотр и всё прочее, половину вещей побросал, дом свой оставил позади, он беженец — а птицу свою не не бросил. Это один из тех кадров: человек цепляется за жизнь. Если ты заботишься о животном, о растении, о чём-то ещё — значит, ты человек, понимаешь? Обычный, нормальный, как любой в мире. Меня это как журналиста зацепило, захотелось задокументировать. Я говорю ему: подними птицу, я сниму. Снимаю его, а он говорит: да рассудит меня Аллах с тобой, ХАМАС. И всё. Out of nowhere — я вообще не знал, что он скажет, и в мыслях не было, что он такое скажет, нет.

Для меня это обычное дело, я не вижу тут ругательства; в конце концов человек просто взывает к Богу — как моя мама иногда так говорит про меня, обычное дело. Ну и ладно, выложил, как любое другое, — загрузил в stories, и всё. И вдруг весь мир перевернулся. Люди звонят: что это ты выложил, удали. Я им: что удалить? Что такого? Что случится? — Это выходит против сопротивления."
===

"Ахмад аль-Бикави

Я чувствую, что в операции 7 октября и в геноциде была большая неожиданность: да, верно, люди были в блокаде, но уже года два-три они начали видеть надежду, начали видеть в Газе жизнь.

Мотаз Аззайза

Потому что, смотри, последние два года—

Ахмад аль-Бикави

Начали строить проекты, начали строить кафе, начали… Поэтому я и спрашиваю, какой была твоя повседневность?
Post #3329 4.86K
Забавный набор израильского бытового опыта. Просмотрел все 25 карточек, мне кажется, что я могу честно отметить 22 из них. То есть все, кроме:

- отправлял голосовое на 3 секунды (я же не монстр)
- ждал холодную воду из крана 3 минуты (не знаю, где так - длинные 10 секунд это возможно, но 3 минуты?)
- принимал скорую за сигнал тревоги (совсем же разные)

Добавлю три своих, раз такое дело - взамен:
- не успевал на последний автобус в пятницу после обеда
- говорил "брат мой" без иронии не брату моему
- подбирал дьюти-фри в багажном зале после возвращения в израиль

- ещё?
Post #3328 4.82K
Не люблю саркастические мемы "вы не понимаете, это другое" и "попробовали бы они в мечети".

Сегодня дошло, что они противоположны друг другу. Оба используются, когда есть какое-то естественное сравнение, какая-то аналогия к поступку, который мы обсуждаем.

Если мы хотим сказать, что сравнение корректное и доказывает нам, что поступок плохой, то это наивное "попробовали бы они в мечети". Значит, саркастическое "попробовали бы они в мечети" отрицает это, издевается над сравнением.

Если мы отрицаем сравнение и хотим подчеркнуть, что тут у нас совсем другой случай, то это наивное "это другое". Значит, саркастическое "вы не понимаете, это другое" отрицает это, подчеркивает сравнение.

Но на самом деле сравнения иногда полезны, иногда вводят в заблуждение. Надо смотреть на конкретные детали, на то, что схоже, а что отличается, и насколько это важно для сути дела. На то, какой конктест у одного, какой у другого, пытается ли сравнение отвлечь нас от важного контекста или наоборот, "подгружает" еще более важный.

Саркастические мемы отрицают саму возможность того, что иногда сравнение помогает понять, а иногда мешает. На любое возражение "но это совсем другой случай" можно саркастически ответить "да-да, это другое" - в качестве риторического оружия это бьет по форме вне зависимости от качества. Поэтому я так не делаю.

Хорошо бы посадить адептов этих двух мемов друг напротив друга и зарядить их на долгую перебранку, чтобы они друг другу повторяли:

"Попробовали бы они в мечети!"
"Вы не понимате, это другое!"
"Попробовали бы они в мечети!"
"Вы не понимате, это другое!"
...
Post #3327 4.89K
После чтения (хорошей) биографии "Довлатов" (авторы Ковалова, Лурье) осталось несколько вопросов, один из них - смена фамилии. Фамилия отца Довлатова - Мечик, матери - Довлатова, родители разошлись, когда ему было 5 лет, в 1946 году.

Из воспоминаний одноклассников ясно, что в школе его знали как Сергея Мечика. Во время школы он опубликовал несколько детских стихов в газете "Ленинские искры", всегда под именем Сергей Мечик, самый последний из них - в 1958 году. А в 1959-м он уже, поступая в ЛГУ, пишет в автобиографии абитуриента "Довлатов Сергей Донатович". Так что это не литературный псевдоним, а именно смена фамилии по жизни. При этом официально в паспорте фамилия была, как я понимаю, Довлатов-Мечик до самого отъезда, и дочь, родившаяся в 1975 в Таллинне, записана была как Александра Довлатова-Мечик.

Видимо, решение сменить фамилию было принято в самом конце школы или в течение года (от лета '58 до лета '59), когда Довлатов работал в типографии копировщиком.
Post #3326 4.78K
запретитька?
От этого всеобщая тревога растет уже не на градусы, а на десятки градусов.
По-прежнему в головах людей нет ответов – почему война началась? Зачем продолжается?
За что Россия напала на Украину? За что умирают люди и сколько они еще будут умирать?
В чем смысл происходящего? В чем вообще смысл жизни, постоянно разрушающейся на глазах?
Как защитить детей от государства?
Параноидные нарративы, доносящиеся из Кремля - про "защищаем Родину", "кругом враги", "воюем со всем миром" - общество с недоверием выплевывает.
Других не предлагают.
Обсуждать нельзя, опасно и негде, даже просто искать слова – небезопасно.
Люди защищаются от общего безумия, как могут – поисками каких-то личных, персональных смыслов.
Дети, собачки, дача, вязание, хоровое пение, походы в горы с палаткой (если что, это все, по-моему, хорошие, здоровенькие защиты).
Художественная и философская литература.
Магическое мышление.
Усталый цинизм.
Кто-то защищается виной – потому что вина, как мы помним, тоже форма защиты от невыносимых переживаний бессмысленности и бессилия.
Если я виноват – значит, мог что-то сделать иначе, значит, все-таки что-то я могу.
Не только бессильно наблюдать за обрушением мира.
Все эти защитные конструкции как-то работают, но натянуты они поверх пустоты.
А тех, кто способен выносить Т А К О Й уровень непредсказуемости среды, к тому же так долго, и без ущерба для психики, в популяции единицы.
Остальные, то есть почти все, периодически проваливаются в инфернальное.
В жуткую тревогу, панические атаки, а дальше в апатию.
И злобу.
В злобу от напряжения, от тревоги, в злобу, которая изливается на тех, кто случайно оказался рядом.
На ком ее безопасно срывать.
Кто случайно подставился.
Это не значит, что люди пребывают в панике и злобе все время.
Просто время от времени туда забрасывает почти всех, кого я наблюдала – и понятно, почему.
Есть предел напряжения, который психика в состоянии вынести.
Людей бесконечно жаль.
Мой Урал жаль.
Уезжать, по понятным причинам, было не жаль совсем.
(пожалуйста, прежде, чем оставить комментарий, хорошенько подумайте)
Post #3325 4.07K
Анастасия Рубцова пишет в ФБ о "вылазке в Россию". Мне показалось интересным.
==========================
По следам вылазки в Россию – расскажу, пока ощущения не истерлись.
Я въехала в Екатеринбург и выехала из него без единого вопроса на границе.
Более того, поскольку ездила я за документами – ни в МВД, ни в МФЦ, ни в банках мне тоже никто вопросов не задавал – ни праздных, ни угрожающих.
То есть по-прежнему остаются уровни, на которых система работает совершенно н о р м а л ь н о.
Это не значит, что въезжать в Россию безопасно всем и всегда – возможно, мне просто повезло в этот раз.
Но подозреваю, когда око Саурона отворачивается и занято своими разрушительными вещами в других местах, люди с удовольствием ведут себя как люди.
В Екатеринбурге много замечательного, прежнего и нового.
Служба доставки Озона.
Городские пространства, детские площадки и набережная – оооо, не хуже, чем в европейских столицах.
Кофейни и врачи – лучше, клянусь вам.
При этом машин на улицах мало, существенно меньше, чем я привыкла видеть (дефицит бензина), полки некоторых магазинов полупустые (по той же причине).
Мобильный интернет вырубается практически каждый день.
На несколько часов, иногда на полдня.
Когда это случается в первый раз, впадаешь в панику, особенно если куда-то шел или ехал по навигатору.
Дальше в панику не впадаешь, но общий фон напряжения и тревоги возрастает на несколько градусов.
Аэропорт тоже закрывают если не каждый день, то через день.
Рейсы задерживают, иногда объясняя это "беспилотной опасностью", иногда уже вообще не снисходя до объяснений.
Так что когда улетишь – отдельная рулетка
(плюс еще несколько градусов к общему тревожному фону).
VPN – это теперь отдельный невидимый мир поверх видимого.
VPN действительно стоит у каждой старушки, торгующей хризантемами, у консультантов в банках, у сотрудников МВД и обладминистрации.
Хорошим VPN гордятся и хвастаются, как породистым щенком.
Без VPN не работает вообще ничего – впрочем, и с ним много чего не работает.
Так что это бесконечная адская карусель – включил VPN, ответил на сообщения в телеграме, залез в инсту.
Выключил VPN, залез на Озон и в банковское приложение, включил, выключил, включил, выключил, включил, жутко устал к вечеру от этих бесконечных переключений
(плюс еще несколько градусов к общему бессмысленному напряжению).
Нужна очень сильная мотивация, чтобы не сдаться, чтобы поддерживать связи с людьми в "запрещенных соцсетях и мессенджерах" сквозь бесконечные глушилки.
Уважаю и восхищаюсь.
Кто против войны – те по-прежнему против, кто за – по-прежнему за (впрочем, их немного). Молчаливое большинство сдвинулось в сторону наивного цинизма, который звучит примерно так: "Еще год назад все же нормально было. Война была где-то там. Нас это все не касалось. А сейчас что началось-то вообще. Пусть они прекращают эту хрень как можно скорее, хватит".
Это не активно антивоенная позиция, боже упаси.
Но совершенно явное глухое раздражение против власти.
В это время в предвыборных буклетах всех провластных партий (а я прочитала все буклеты и газеты – они предмет моего профессионального интереса) заигрывают с темами "защищать Родину", "служить отечеству", "настоящие патриоты", "за российскими бойцами миллионы людей".
У большинства читателей слова про российских бойцов и защиту отечества вызывают преимущественно омерзение, недоверие и рост тревоги еще на несколько градусов.
Но я понимаю, что у политтехнологов нет выхода – они, как в кабаке, поют то, за что платят.
Но главное ощущение, невидимое, повсеместное и ядовитое, как газ, заполняющий квартиру – ощущение, что потеряна картинка будущего.
Хорошего и вообще всякого.
Вместо нее есть запредельный уровень непредсказуемости – невозможно угадать, в какую сторону правила качнутся завтра.
И чего завтра не будет.
Бензина? Интернета? Лекарств, продуктов, доставок?
И что завтра окажется под запретом.
Закроют границы? Запретят какие-нибудь бизнесы? Какие? Объявят мобилизацию? Отправят врачей на фронт?
Вычеркнут какие-то пьесы, книги, образовательные программы, технологии?
По кому прилетит в следующий раз бессмысленная и тупая
Post #3324 5.1K
Что я думаю о фильме NAZA:

Пару дней назад мой давний однокурсник Г.Ш. предложил в комментарии в другом журнале: "Хотелось бы чтобы каждый критик фильма прежде всего сказал, что именно не так: (1) что всё неправда, (2) что правда и нормально (потому что священная война на выживание и т.д.), или (3) что правда, не нормально, но говорить об этом нельзя (потому что опять таки война на выживание). А так люди скачут между этими тремя позициями, и никакой диалог не возможен."

Что, в принципе, логичная претензия, некоторые действительно скачут, и неплохо бы определиться. Я определился так:

"БольшАя часть, вероятно, правда; эта правда часто неприглядна и в некоторых случаях, возможно (но это требует расследования), доходит до военных преступлений; судя по описаниям фильма, эта правда также выдернута из контекста военных действий с противником, прячущимся среди гражданского населения, и вставлена в фрейминг угнетения палестинцев, систематического уничтожения гражданского населения, "геноцида". Акценты расставлены так, чтобы вышла пропагандистская агитка для западной аудитории."

Я не думаю, что в фильме все выдумано, я не думаю, что его создатели специально организовывали какие-то фейки. Я *знаю*, что израильская армия оперирует определенными стандартами в духе "командир Хамаса такого-то ранга оправдывает столько-то вероятных гражданских жертв, чтобы его взорвать". Не только израильская армия, конечно. Я знаю, что эти стандарты были значительно пересмотрены или ослаблены после 7 октября. Я думаю, что если бы я узнал все подробности этого, некоторые из них мне бы очень не понравились. Во всем этом фильм не несет для меня ничего нового, все это было известно 2 года назад для тех, кто интересовался.

Вместе с тем, я считаю абсолютно несомненным, что израильская армия ведет себя несравнимо более гуманно, чем солдаты противника, которые 7/10 стремились убить всех гражданских, мужчин, женщин, стариков и детей, до кого могли дотянуться. Я считаю, что навет про "геноцид" дискредитирует любого, кто под ним подписывается, как дурака или жертву пропаганды. Я думаю, что в фильме скорее всего есть много преувеличений и просто выдумок, и что его создатели сознательно выбрали структуру, при которой они не могли *и не хотели* проверять истинность или хотя бы резонность тех или иных обвинений. И я думаю, что они специально построили анти-израильскую пропагандистскую агитку, очень хорошо уложив ее в ожидания публики, которая ждет и получает нарратив карательных акций, угнетения и "геноцида" гражданского населения Газы. Этот нарратив лжив, и в этом смысле фильм лжет, даже если многие фактические утверждения в нем верны.

Мне также кажется, что аналогия, которую провела Божена Рынска в своей записи (с гипотетическим фильмом, построенным в таком же духе, о гражданских жертвах украинских дронов на территории РФ итп.), вполне разумна и хорошо демонстрирует то, как удобно фильм укладывается в колею анти-израильских сентиментов и активизма западной левой аудитории. Может, какие-то акценты я бы в ее записи сгладил, если бы сам писал, но это мелочные придирки - в целом на удивление точный убедительный аргумент.

Одновременно с этим, так, чтоб совсем уж точно никому не понравилось, хочу сказать пару слов тем, кто уже который день во всяких комментариях, что мне попадаются, камлает в духе "лишить гражданства предателей родины", "этим двоим сволочам теперь нельзя показываться в Израиле", итд. итп. Эти слова такие: вон отсюда, шваль. Я не для того уехал из совка, чтобы вы мне тут его заново создавали. Спасибо за понимание.
Post #3323 6.08K
Попался твит (в переводе): "Один из самых смешных и повсеместных примеров того, как люди не знают, что такое "ошибка на единицу": если считать вслух от 1 до 10 с интервалом в одну секунду, на самом деле пройдёт всего 9 секунд. Если нужно 10 секунд, надо начинать с 0 или досчитывать до 11."

Задумался о том, как люди на самом деле считают, если хотят отсчитать 10 секунд. По-моему, бывает по-разному. Я говорю в уме "... два тридцать три, три тридцать три...", и в конце естественно сказать "десять тридцать три", и вот тогда закончил. Так что этой проблемы нет.

Так меня научили отсчитывать секунды в пионерлагере в восемьдесят мохнатом году, и так оно на всю жизнь приклеилось.

Как вы считаете секунды? И если 5 или 10 секунд, то с ошибкой на единицу или без нее выходит?
Post #3322 5.79K
Насчет израильско-русских слов: Р. написала мне, после очередной встречи А. с логопедом, что А. на этот раз "был супералуфтотахистый".

(пояснение для не-израильтян: алуф - чемпион, тотах - пушка; оба слова активно употребляются, когда хвалят детей за что-то, хорошо сделанное, типа "молодец").
Post #3321 6.58K
Великому математику Жану-Пьеру Серру сегодня исполнилось 100 лет. Поздравляем!

Две цитаты из его юбилейного интервью журналу Европейского Математического Сообщества:

"...К тому времени я уже не считал алгебраическую геометрию своей исследовательской темой, а видел в ней просто рабочий инструмент. Меня тянуло к теории чисел, алгебраическим группам, представлениям Галуа и модулярным формам. Перед модулярными формами невозможно устоять."

"ДФ: Какой ваш любимый контрпример?
ЖПС: Мне нравится мой пример гладкого проективного многообразия над полем k характеристики p, которое нельзя поднять в характеристику ноль. Это был контрпример к идее Вейля о том, что поднять можно всегда. Они с Зарисским думали, что у них есть доказательством, которое опиралось на то, что координаты Чжоу задаются полиномиальными уравнениями с коэффициентами из ℤ. Это верно, но не имеет отношения к делу. Когда я рассказал о своем контрпримере Вейлю, он написал мне: "Вы доказали гипотезу Римана". Это был его любимый способ сказать, что моё рассуждение ошибочно, — ведь из ложного утверждения следует что угодно. Позже он согласился, что я все-таки не "доказал гипотезу Римана".
Post #3320 6.64K
Мне понравилось одно место из недавнего интервью Билли Джоэла Рику Беато, где он рассказывает, как писал слова к песне "Honesty". Речь шла о том, что разным местам в мелодии подходят разные гласные звуки.

===================
"Ну вот, есть такая песня, вы о ней раньше говорили - "Honesty". "Honesty - is such a lonely word" ("Честность - такое одинокое слово").

И вот я пишу эту песню - про честность - и думаю: а кто я, черт побери, чтобы кому-то читать проповеди о честности? Я же сам лгун, каких поискать. Понимаете? Я чувствовал себя жутким лицемером. Но дело было в том, что, когда я начал писать песню, слов у меня еще не было, а там должно было быть что-то со звуком "и". Наааа-на-нИ - наа-на-наа-на-на.

И вот мой тогдашний ударник, Либерти ДеВитто, выдает такую находку: "Sodomy is such a lonely word" ("Содомия — такое одинокое слово"). И я такой: "Черт, надо срочно придумывать слова, а то навсегда содомией останется".

В общем, это был такая срочная поправка: "Ээ... honesty!" Звучит похоже на sodomy. Так что да, гласные при написании музыки — штука очень важная. Вот так".
Post #3319 8.34K
Шамиль Идиатуллин рассказал в интервью прошлой осенью о том, как пишет - мне очень понравился этот отрывок (15:50 в интервью):

(если вы не читали Идиатуллина, я вот просто очень рекомендую "Город Брежнев")

===================
Андрей Козлов: А технически как происходит написание текста? Вы просто открываете вордовский файл и погнали?

Шамиль Идиатуллин:

Эээ, технически я очень долго отлыниваю от написания текста. Я там себе, от года до, там, пяти-семи говорю, что не хочу я это писать, никому это не надо, вот вообще не интересно и так далее. А тема тем временем растет, наливается, зреет, набухает, начинает душить. И потом я начинаю, чтобы сбросить напряжение, думаю, я вот, я сейчас выпишу несколько, я придумал несколько фраз, я придумал несколько поворотов, я придумал героя. Вот я их выпишу просто на отдельную, в отдельный файлик, они пусть лежат и нормально, я этим и отделаюсь. В большинстве случаев это удается, в меньшинстве, эээ, их двенадцать , это не удается и поэтому приходится писать роман.

И поэтому я, когда сажусь, понимаю, что все, я не отделаюсь, с этого крючка меня не снимут. Я сажусь и открываю этот файл, в котором были выписки, и их обычно бывает довольно много, ужас, на несколько страниц. Там более-менее обрис, эээ, того, очертания того, что я хочу написать. Там более-менее главные герои, там какие-то куски диалогов, там какие-то повороты сюжетные, там какие-то мульки, которые дороги лично мне, я хочу посмотреть, как они работают в тексте, насколько они меня как читателя ошарашат.

И вот я дальше сажусь, смотрю внимательно, начинаю составлять план. Потом понимаю, что нет, мне план уже не интересен, мне интересно текст писать. Я сажусь писать текст, и когда я сажусь за текст, я представляю себе четко три вещи. Во-первых, чем роман начнется, самая первая глава. Во-вторых, чем он кончится, самая последняя глава. И в-третьих, самая смачная глава, ради чего это все и пишется. Вот, и потом, когда я заканчиваю роман, выясняется, что первая глава ровно такая, как я предполагал. Последняя глава абсолютно другая, все не так, а самая смачная не влазит.
YouTube «Не многих из нас будут перечитывать через 30 лет». Разбор книг с лауреатом литературных премий Впервые в истории проекта «Редколлегия» главред «Чита.Ру» Андрей Козлов и журналист издательского дома «Коммерсантъ» Шамиль Идиатуллин устроили разбор книг. Вообще, беседа с писателем и журналистом Идиатуллиным, который приехал на фестиваль «Забайкальская…
Post #3318 7.08K
Старое и известное, но хорошо оформлено.
Post #3317 6.76K
Читал биографию Довлатова.

"Для ленинградского старшеклассника, мечтающего стать писателем, каким был Сергей Довлатов в середине пятидесятых, выбор высшего учебного заведения был более или менее очевиден. Те, кто намеревался посвятить себя литературе, охотнее всего поступали в романтический Горный институт или на филологический факультет университета."

Долго думал.
Older posts →

About this channel

How can I read @avvablog without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Авва: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Авва have?
Авва (@avvablog) has 10.9K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Авва know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →