ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ

Οἱ δὲ ἑταῖροι μάλα φοβοῦνται· ὅμως δὲ τῷ Ὀδυσσεῖ πείθονται καὶ μένουσιν ἐν τῷ ἄντρῳ. (Athenaze v.1, p.142)



Ὁ Γραμματικός καὶ Λεξικογράφος ᾿Αμμώνιος, учёный муж 1 века μ.χ. писал о разнице между ἄντρον и σπήλαιον следующее ἄντρον μὲν τὸ αὐτοφυὲς κοίλωμα (природная пещера) σπήλαιον δὲ τὸ χειροποίητον (рукотворная). Поэтому циклоп жил на всем готовом.

Приятно иметь дело.

Ἐμοὶ δέ γε…δοκεῖ, ἐπὰν τάχιστα ἀριστήσωμεν, ἐξοπλισαμένους ὡς τάχιστα ἰέναι ἐπὶ τοὺς ἄνδρας. — Я думаю, надо быстро позавтракать, взять оружие и в темпе двинуться на этих мужчин. (Ἀνάβασις)


*мужчин вражеских и варварских.

Утро рядовой ксенофонтовой пятницы.

Мой перевод на греческий маленького отрывка из "Тайной истории" Донны Тартт:

Ἐπὶ τέλους, τί ἄλλο εἶνε οἱ νεκροί, ἂν μὴ εἶνε κύματα καὶ ἐνέργεια; Φῶς λάμπον ἐκπεμπόμενον ἐκ νεκροῦ ἀστέρος;
Αὕτη, ἐν παρόδῳ, εἶνε φράσις τις τοῦ Ἰουλίου. Ἐνθυμοῦμαι ταύτην ἔκ τινος παραδόσεως αὐτοῦ περὶ τὴν Ἰλιάδα, ἀναφερόμενος εἰς τὴν ῥαψῳδίαν ἐν ᾗ ὁ Πάτροκλος ἐμφανίζεται κατ᾿ ὄναρ εἰς τὸν Ἀχιλλέα. Εἶνε λίαν συγκινητικὸν ἀπόσπασμα, ἐν ᾧ ὁ Ἀχιλλεὺς - περιχαρὴς ὁρῶν τὴν ὀπτασίαν – πειρᾶται νὰ ἐναγκαλισθῇ τὸ φάσμα τοῦ παλαιοῦ φίλου καὶ ἐκεῖνος ἄφαντος οἴχεται. Οἱ νεκροὶ ἐμφανίζονται κατ᾿ ὄναρ, εἶπεν ὁ Ἰούλιος, ἐπειδὴ οὕτω δυνάμεθα νὰ ὁρῶμεν αὐτούς. Ὅ,τι βλέπομεν εἶνε ἁπλῶς προβολή τις, ἐρχομένη ἀπὸ μεγάλης ἀποστάσεως, φῶς τι πίπτον ἐφ᾿ ἡμῶν προερχόμενον ἐκ νεκροῦ ἀστέρος.

Ведь, если подумать, что такое призраки? Частицы и волны, излучение… Свет угасшей звезды. Последнее сравнение, помнится, употребил Джулиан на одном из занятий по «Илиаде». Речь зашла о сцене, в которой Патрокл является спящему Ахиллу, и тот, вне себя от радости при виде погибшего друга, пытается заключить его в объятия, но призрак исчезает. «Мертвые являются нам во сне, поскольку наше восприятие не позволяет нам видеть их наяву, — сказал Джулиан. — Эти ночные гости суть образы, проецируемые в наше сознание из немыслимого далека, в определенном смысле их можно уподобить свету давно угасшей звезды…»

Отсюда.

Это вчера интеллектуалы шутили. Я лайкнул. Воздух немного спёртый и тревожно. В оригинале в комментах схолия от κ. Нарановича на древнегреческом.

Для тех, кто предпочитает таблички долгим объяснениям. Будут ещё.

Можем себе позволить.

«Оставь меня, старушка, я в печали»

᾿Επειδὴ λοιπὸν ὁ Ξενοφῶν τὴν ἱστορικὴν ὕλην μεταχειρίζεται ὡς ὄργανον, ὅπως δείξῃ τὸν τύπον ἀγαθοῦ ἡγεμόνος, δὲν ἐμμένει πιστὸς ἐν τῇ ἱστορικῇ ἀκριβείᾳ, ἀλλ᾽ ἀλλοιοῖ ταύτην πρὸς τὸν σκοπὸν αὑτοῦ. Διὰ τοῦτο ἡ Κύρου παιδεία δὲν εἶνε ἱστορικὸν σύγγραμμα, ἀλλὰ φιλοσοφικὸν μυθιστόρημα, ὅπερ βάσιν ἔχει ἱστορικὰ γεγονότα.

Подписчица на стиле.

Ποῦ σου, РКН, τὸ κέντρον; Ποῦ σου, Минцифры, τὸ νῖκος;

Троянцы: «Чет подозрительно 🧐»

«Крайне болезненная данность состоит в том, что Историю не повернуть вспять. Как Стамбул не сможет снова стать Константинополем, так и политоника не сможет снова стать общепринятой орфографией. Падение с более высокого на более низкий уровень культуры необратимо.»

Χρῆστος Γιανναρᾶς, Πολιτιστική Διπλωματία.

Εὖγε!

Название я бы перевёл, например, так:

Πολυχρόνιος Πλατωνισμός: Αἱ ῥίζαι τῆς προσλήψεως τοῦ Πλάτωνος ἕως τῆς Ἰταλικῆς Αναγεννήσεως.

Ἀλώπηξ καὶ Βότρυς (аудио) #Αἰσωπικά

Ἀλώπηξ καὶ Βότρυς #Αἰσωπικά

καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἐβουλιμίασαν (Ἀνάβασις 4, 5, 7) — многие изнемогали от голода.

τὸ ἀκράτισμα — завтрак

τὸ ἄριστον — обед

τὸ δεῖπνον — ужин