Мадам Юй бросила на Цзян Чэна косой взгляд: «Опять бесишься? Подойди, дай мне тебя осмотреть».
Цзян Чэн приблизился к матери, и та своими тонкими пальцами ощупала его руку, а затем звонко шлепнула его по плечу, назидательно произнеся: «Уровень твоего мастерства заклинателя ничуть не растет. Ты уже семнадцатилетний юноша, но по-прежнему ведешь себя, как неразумное дитя, днями напролет шатаясь без дела. Разве ты ровня остальным? Кто знает, в каких сточных канавах они будут барахтаться в будущем, но ты будешь главой Ордена Юнь Мэн Цзян!»
Цзян Чэн, неподвижно сидя на своем месте, взглянул ее в лицо: «Матушка».
Мадам Юй поднялась на ноги и насмешливо произнесла: «Что – «матушка»? Подобно твоему отцу, просишь меня поменьше болтать? Ты самый настоящий простофиля. Я давным-давно тебя предупреждала, что ты за всю жизнь не превзойдешь сидящего рядом с тобой «...» даже в стрельбе по воздушным змеям – тебе не угнаться за ним! И тут уж ничего не попишешь: кто ж виноват, что твоя матушка оказалась хуже других матерей? Хуже, так хуже. Но матушка переживает за несправедливость по отношению к тебе, сотни раз говорит не слоняться с ним без дела – а ты по-прежнему заступаешься за него. И как только я породила такого сына?!»
перевод YouNet
Начнем с того, что Цзян Чэн рос в напряжённой атмосфере постоянных семейных конфликтов, что делало его детство крайне беспокойным. Мать проецировала на него свою неудовлетворённость браком, а отцу он был безразличен. Цзян Чэн не чувствовал ни любви между родителями, ни их безусловной любви к нему самому. А ведь родителям очень важно безусловно принимать своего ребенка, без этого у того попросту не сформируется базовое доверие к миру - установка, что этот мир доброжелателен и безопасен
В случае Цзян Чэна мы видим колоссальное эмоциональное отвержение со стороны обоих родителей - равнодушие и недовольство. Да, мать его любит, но совсем этого не показывает. А ведь Цзян Чэн не экстрасенс и не познавший глубины человеческой сущности психолог, он всего лишь ребенок, для которого понятия любви и ненависти имеют самые простые и грубые «правила» проявления. Любовь - это забота, добрые слова, положительные эмоции, выражаемые родителями. Ненависть же - упреки, безразличие, физическое насилие, иными словами все то, что наполняет его жизнь. Так что да, Цзян Чэн не чувствует себя любимым, в его картине мира любовь - это не то, что даётся по праву рождения, любовь необходимо постоянно заслуживать непосильными достижениями
Здесь мы подбираемся к ещё одному признаку того, что семья Цзян является неблагополучной - завышенные ожидания Мадам Юй. Для неё Цзян Чэн вовсе не родной сын и не ребенок, имеющий право на детство, он инструмент для реализации собственных амбиций, будущий глава клана, который должен быть безупречным
Жертва Мадам Юй — апогей их нездоровых детско-родительских отношений. Самопожертвование матери является актом любви лишь для неё самой, для Цзян Чэна же это непосильный груз вины и ощущения собственной никчёмности, который будет тяготить его всю оставшуюся жизнь
И да, нам не стоит забывать про Цзян Фэнмяня и нивелировать его «вклад» в разрушительное детство Цзян Чэна. Равнодушие и безынициативность - такое же эмоциональное насилие, просто в другой форме. Он не защитил, не встал на сторону сына, позволил ему чувствовать себя ещё более беспомощным и брошенным
Последствием такого детства для Цзян Чэна становится его крайне неуверенная травмированная личность. Он чувствует себя самозванцем, разрываясь между необходимостью держать на себе целый клан и убежденностью в том, что он на это не способен. На момент основных событий он не имеет близких доверительных отношений и остаётся одиноким. Цзян Чэн склонен использовать гнев как средство скрыть свои слабости, но даже так читателю не составит труда разглядеть за всей этой броней маленького мальчика, которому до сих пор жизненно необходимо услышать от родителей фразу «я люблю тебя просто потому что ты - это ты»
art by thekansta
#магистр #психология_семьи