يـادداشت‌های روزانـه

‍ 🔷فرسته: ۱۵۰۹۵
@amirsorayan

✔️از دست برافراشته برای تعالی
تا اندام از کار افتاده برای توهم

✍️سهند ایرانمهر

🔴🔴 این #مرتاض هندی پنجاه‌سال دست خود را بالا نگه‌داشته است. دستی که اکنون خشک‌شده و عملا از کار افتاده است. هدف از انجام چنین تمریناتی در سنت #هندوئیسم رسیدن به «#مکشا» یا آزادی از چرخه تولد و مرگ است.

⚠️⚠️این‌کار می‌تواند نشان‌دهندهٔ نوعی وابستگی روانی به هدفی بی‌پایان و آرمان‌گرایانه باشد که در آن فرد برای رهایی از جهان مادی، دست به قربانی‌کردن جسم و حتی سلامت روان خود می‌زند.

.
♦️خوش‌بینانه مفروض‌مان این است که او اکنون در طمع و دام قدسیت و شهرتی که این‌کار برایش فراهم کرده نیفتاده است و عملا در راه تعالی روحی و رهایی از تعلق به دام خودپرستی و توجه و ستایش مردم نیفتاده است!

🟥در #روان‌شناسی اما تن‌دادن به این چرخه رنج فیزیکی نوعی #خودآزاری است که تنها فرد را به «#توهـم‌کمال» سوق می‌دهد. این نوع رفتار به‌دنبال #مشروعیت‌زدایی از واقعیت‌های فیزیکی و اجتماعی است و به عنوان یک کنش نمادین برای دستیابی به آرمان‌های بالا تلقی می‌شود.

.
🟡اگر به این موضوع از منظر #جامعه‌شناسی‌سیاسی بنگریم، می‌توان آن را به نوعی استعاره برای آرمان‌گرایی‌های بی‌پایان در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی دانست، انتخاب مسیری که همچون فرد #مرتاض برای رسیدن به «مکشا» دست خود را بالا نگه می‌دارد، به شهرت و قدسیت می‌رسد و با این‌کار واقعیت‌های فیزیکی و ساختارهای واقعی و‌عینی جهان پیرامون خود را ولو به‌قیمت ازکارافتادن و ناکارآمدی اندام‌های خود و ازهم پاشیدن جامعه انکار می‌کند.

🔴#آرمان‌گرایی در سطح فردی و اجتماعی، درصورتی‌که با واقعیت‌های فیزیکی و روانی انسان و جامعه در تضاد باشد، می‌تواند به خودآزاری و بحران‌های جدی منتهی شود.

فرد مرتاض هندی با قراردادن دست خود در وضعیت ثابت به مدت پنجاه سال، در تلاش است تا به رهایی معنوی برسد، اما در نهایت این عمل به قیمت از کار افتادن جسم او تمام می‌شود. 🔴

.
🌐در سطح جهانی نیز، کشورها و نظام‌های سیاسی که به دنبال آرمان‌های بزرگ و غیرممکن می‌روند، ممکن است به ظاهری از موفقیت دست یابند، اما در عمل به هزینه‌های سنگینی دست می‌زنند که نه تنها به #فروپاشی اجتماعی، بلکه به نابودی ساختارهای حیاتی خود می‌انجامد.🔴

⚠️⚠️این امر در نهایت به این نتیجه می‌رسد که آرمان‌گرایی بی‌پایان، حتی در بالاترین سطوح معنوی و سیاسی، به پوچی و بحران تبدیل می‌شود.🔴🔴

.
@amirsorayan

⬇️ ⬇️👁👁⬇️ ⬇️

@amirsorayan
🔷فرسته: ١۵۰۹۴

🎼 #آموزش ردیف آوازی

آواز ابوعـطا

🎙آواز: محمدرضا #شجـریان

00:00 رامـکلی
01:46 سَـیـَخی
04:35 چهـارپـاره (چهـاربـاغ)
06:13 گــَبری
07:36 گـَبری نوع دیگر
08:50 لیلـی مجنـون
10:22 خسـرو شیـرین
14:28 مثنـوی

@amirsorayan

@amirsorayan

📍‌از آثار استاد #قبادشیـوا

🧩 ویژگی‌های سبکی و ساختاری
•تلفیق #خط و تصویرشکسته یا #نستعلیق در آثارش فقط نوشته نبود، فرم بصری بود.

•الهام از #صنایع‌دستی: رنگ و الگوهای قالی، کاشی و نگارگری در طراحی پوسترها.

•مینیمالیسم #شاعرانه: سادگی در فرم، اما عمق در معنا و حس.
•تعادل میان سنت و مدرنیته: بیان مدرن مفاهیم ایرانی بدون غرب‌زدگی.
•ادغام #نقاشی و #گرافیک: در پوسترهایش مرز رسانه‌ها از بین می‌رود؛ گرافیک حالت نقاشانه می‌گیرد.

.
🟧سخنان قباد شیوا برای
طراحان #گرافیک امروز:


➖در #طراحی، تکنیک فقط وسیله است. اگر احساس و فکر نباشد، کار خشک می‌شود.

➖#خط‌فارسی فقط نوشته نیست؛ ریتم و موسیقی دارد.
خط فارسی مثل موسیقی است. حرکتش، کشش و فاصله‌هاش گوش‌دارند، نه فقط چشم‌.

➖#زیبایی برای من کافی نیست. کار #گرافیست باید معنا داشته باشد. مسئولیتش نسبت به فرهنگ جامعه‌اش مهم‌تر است.

➖کاری که هویت داشته باشد جهانی است. وقتی از خودت حرف بزنی، دیگر تقلید نیست، تفاوت است.

➖#طراحی کار فکر است، نه نرم‌افزار.
@amirsorayan

@amirsorayan
شناخت واقعی بیرون خود هنگامی شفاف، واضح و بی‌کژی، نمایانده می‌شود که درک و شناخت و آشتی و پیوند با خود #خویشتن فراهم شده باشد.

زلالی خودیابی و #خویشتن‌شناسی، جوهره بیان و ظهور آثار هنری ناب خواهد شد.
وگرنه جز ظهور غرایز و سائق‌های مشترک بین انسان و حیوان نیست. پر واضح است که حیوان قادر به خلق هیچ اثر هنری نخواهد شد.

شناخت دهلیزها و ساحت وجودی درون آدمی بسیار دشوارتر و مهمتر از شناخت حسی بیرون است.
شاید با ابزار و ادوات بتوان برخی از ریز و درشت جهان عنصر و سلول را مشاهده کرد، اما برای مشاهده باطن اصیل خویشِ خود، نه چشم و نه ادوات و نه هیچ فناوری قادر به عریان‌نمایی حاق حقیقت تو از خودت نخواهند بود.

این سهل دشوار چنان راهگشا رشد تصاعدی و صعودی و اعتلایی خواهد داد که #سقراط حکیم و بسیاری از خردمندان و ره‌پویان سلوک معرفت، تلاش هماره و پیوستهٔ آن را مهمترین مسئولیت بشر در زندگی می‌دانند، چه پس از شناخت اعماق وجود، هرچند در آغاز هولناک، اما بسیار زیباست و تبعات شیرین دارد؛ برای تو و هرکسی که در کنارت و در برابرت عطر و بوی و گفتار و رخسار و رفتار تو را می‌نگرد و می‌شنود.

✍امیر سرایانی

@amirsorayan

👆👆 🎙🎵 👆👆

@amirsorayan
🟦🟪🟩 پیشنهاد می‌کنم این قطعات را برای آنات خود جایی ذخیره کنید و لمحاتی را از زیبایی‌های فراموش‌شده بشنویم و ببینیم، و از هیاهوی هیچ -اندکی اگر فرصتی دست داد- فارغبالانه به لذات هستی تن بشوییم و تن‌پوش‌های عاریتی را بزداییم...

🟣

امیر سرایانی

@amirsorayan

🔷فرسته: ۱۵۰۹۰
@amirsorayan
خاطره بازی . دهم مهر ۱۴۰۵

✍ سید محسن عظیمی

«پای رفتنم نیست هنوز...!»

🌱 درد است، درد، که ببینی #معلمی برگهٔ استعفایش را در هوا بچرخاند و در فضای مجازی به نمایش بگذارد؛ چیزی که این روزها شاهدش هستیم. چقدر باید زخمش عمیق بوده باشد که با چشمی اشکبار و دلی خونین، سرمایهٔ عاشقی‌اش را اینجور چوب حراج بزند!

🌱از سال ۱۳۷۵ که زلف گره زدم به #کلاس و #تدریس و درس و #عشق و #ادبیات، تا سال ۱۴۰۳ که ظاهراً #بازنشسته شدم، هرگز نشد به رهایی از تدریس و کلاس و درس بیندیشم و گچ و تخته را رها کنم! تمام این مدت ماندم و بین #معلمی و کسب و کار و نشر و پخشِ کتاب، اوّلی را انتخاب کردم.

🌱آن روزها طلاقِ عشـق هنوز مبغوض‌ترین بود. کسی جشنِ #طلاق چه می‌دانست که چیست! من و هزاران عاشق #سوخته‌دل، مانده بودیم که بسوزیم و بسازیم و روشنی بخشیم؛ ماندیم و سوختیم؛ اما حریف این شب تیره، نشدیم که نشدیم!

🌱ماندم؛ حتی پس از #بازنشستگی هم از پا ننشسته‌ام! هنوز دارم سیاهی‌ها را از روی #تخته‌سفید پاک می‌کنم. هنوز بین جوان‌ها نفس می‌کشم؛ باشد که نفَسی وامانده و فرو رفته را احیا بتوانم کرد.

نفس بزن که برایت نفس نفس بزنم
نفس به جز تو نباید برای کس بزنم

مرا اسیر خودت کرده‌ای دعایی کن،
که آخرین نفسم را در این قفس بزنم

🌱و اینک من گرچه #پولدار نشدم؛ اما ثروتمندم:
ثروتمندم؛ گرچه حقوقم چندصد میلیونی نیست؛ اما هرچه هست، #بازرگانان شهر هم در آرزویش کلاه از سر برمی‌دارند.

🌱ثروت واقعی لحظه‌ای است که زوجی جوان و برومند با سبدی گل در دست، وارد جلسه #شعر و #ادبیات شوند و با زنده‌کردن خاطرات ۲۰ساله، تا پایان جلسه، با نگاهی مشتاق، چشم از لبانت برنگیرند.

🌱ثروت واقعی آن لحظهٔ حیات‌بخش است که در اتاق عمل، #پزشک جراح، ماسک از صورت برگیرد و چشم در چشمت با یادآوریِ خاطرات سال‌های دور، اضطرابِ عمل را برایت به خوابی آرام‌بخش تبدیل کند.

🌱ثروت واقعی لحظه‌ای است که #پلیس جوان، خودروی تو را بی‌خطایی، متوقف کند تا بتواند معلمِ روزهای دورِ خود را در آغوش کشد.

🌱ثروت واقعی لحظه‌ای‌ است که بلیط در دست، در فرودگاه، به دلیلی واهی، پشتِ گِیت مانده‌ای و هواپیما دارد می‌پرد؛ که ناگهان دستی مردانه دستت را می‌فشارد و می‌بوسد و با خود مستقیم تا کابین #خلبان همراهی می‌کند.

🌱ثروت واقعی شاید لحظه‌ای باشد که #راننده‌اسنپ پیاده می‌شود به دست‌بوسی، و تمام‌قد در را برایت باز می‌کند و تا مقصد، از خاطرات، از عشق، از زندگی می‌گوید.

🌱ثروت واقعی شاید لحظه‌ای است که ناگهان تمام میهمانانِ رستوران، همپا و همصدا به‌پا می‌خیزند و درحالی‌که نگاهشان به نگاهت گره خورده، چند دقیقه ممتد برایت کف می‌زنند و #جشـن به‌پا می‌کنند و تو تازه می‌فهمی که برای این همصدایی، یک گروه (در رأس آنها بزرگمردی به نام گُرگه پور)، طی یک‌ماه در پی تدارک بوده‌اند تا تو را در جشن بازنشستگی‌ات غافلگیر کنند.

🌱ثروت واقعی، لحظه‌ای است که #مدیر‌کافه، ناگهان پای صندوق اعلام می‌کند که تمام میهمانانِ استاد، امشب میهمان من هستند! و تو از این همه #عشـق، زبانت بند می‌آید!

🌱ثروت واقعی لحظهٔ پایان ترم است که پای #تخته با خطی خوش نوشته‌ای:
دَمِ آخر است بنشین که رخ تو سیر بینم
که امیدِ صد تماشا به همین نگاه دارم

و حالا دانشجویانت نمی‌توانند جلوی اشک‌شان را بگیرند!

🌱ثروت واقعی آن است که، بی که بدانی و بخواهی، یک نفر، تصویرت را، خنده‌ات را، نگاهت را، و دست‌نوشته‌ات را در یک قاب، شکار کند و تو را چون #اسطوره‌ ای از خوبی‌ها در نگاه هزاران نفر به اشتراک بگذارد:
جغرافیای کوچک من، بازوان توست!
ای کاش تنگ‌تر شود این سرزمین به من

🌱به امید آن روز که هیچ #معلم، #مربی و #استادی از دردِ نان، #آموزشِ «بابا نان داد» را ترک نکند و هیچ جوانی، چرخ طوافی را بر نیمکت کلاس، ترجیح ندهد!

@amirsorayan

🔷فرسته: ۱۵۰۸۸

@amirsorayan

🎶 انـواع ارکستـرها 🎶

🫥ارکسترها بر اساس زمان ظهور و تعداد ساز و چینش آنها به بخش‌های مختلفی تقسیم می‌شوند:

✏️ارکستر باروک:

🎙یکی از اصلی‌ترین انواع ارکستر‌ها است که تا امروز ادامه داشته و بتدریج کامل‌تر شده است. آغاز آن در دوره باروک بود. ارکستر، طی دوره باروک شکوفا شد و تکامل یافت و به یک گروه مستقل اجرایی بدل شد که اساس آن مبتنی بر سازهای ویولون و زهی‌ها بود .
ارکستر باروک، در معیارهای امروزی، ارکستری کوچک است که از ده تا سی و یا چهل نوازنده تشکیل می‌شود. آرایش سازها در این ارکستر انعطاف‌پذیر است و می‌تواند از قطعه‌ای به قطعهٔ دیگر تغییر کند.

✏️ارکستر مجلسی:

🎙ارکستر مجلسی، یک ارکستر کوچک است که در قرن هفدهم میلادی به‌وجود آمد. بخش بزرگی از این گروه را سازهای زهی آرشه‌ای‌ها تشکیل می‌دهند. همچنین سازهای کوبه‌ای و ساز‌های شستی‌دار نظیر پیانو در این گروه استفاده می‌شوند. ارکسترهای مجلسی به دلیل کم‌خرج‌بودن آنها بیشتر در دانشگاه‌ها استفاده می‌‌شود.

✏️ارکستر کلاسیک:

🎙در دوره کلاسیک ارکستر کامل‌تر شد و چند ساز نظیر هارپسیکورد را از آن حذف و کلارینت به اعضای ارکستر اضافه شد و ارکستر شکل جدیدی پیدا کرد .
@amirsorayan
✏️ارکستر مدرن:

🎙پس از دورهٔ پر از فراز و نشیب رمانتیک که در آن سازهای بیشتر و با جرأت بیشتری به‌کار گرفته شدند، ارکستر مدرن با تکامل بیشتر پدیدار شد. در این ارکستر که امروزه نیز وجود دارد، تمامی سازهای بادی چوبی، بادی برنجی، کوبه‌ای (نظیر گلوکن اشپیل، تام تام، سیمبال و …)، زهی – آرشه‌ای و سازهای فرعی نظیر پیانو، گیتار، نیز به‌کار گرفته شدند و ارکستر به کامل‌ترین حد ممکن خود رسید .

✏️ارکستر سمفونیک:

🎙ارکستر سمفونیک به ارکستر رسمی و همچنین بزرگترین ارکستر یک کشور گفته می‌شود که ازنظر فرهنگی و اجتماعی دارای اهمیت و ارزش بالایی‌ است، که در آن از سازهای ارکستر مدرن به‌صورت کامل استفاده می‌‌شود.
در ایران، ارکستر سمفونیک تهران برای اولین بار در ۱۳ آذر ۱۳۱۲ به رهبری غلامحسین مین‌باشیان و با نام ارکستر سمفونی بلدیه (شهرداری) فعالیت خود را آغاز نمود.

✏️ارکستر فیل‌هارمونیک_فیلارمونیک:

🎙ارکستر فیل‌هارمونیک از تجمع چند نوازنده چیره‌دست تشکیل می‌شود که شغل و یا رشتهٔ اصلی آنها موسیقی نیست اما در نوازندگی قابلیت‌های بالایی دارند . تعداد ارکسترهای فیلارمونیک هر کشور بستگی به میزان نوازندگان و علاقه‌مندان، هر کشور به موسیقی ارکسترال دارد. این ارکستر از طرف انجمن‌های شهری یا اشخاص خصوصی پشتیبانی می‌شود.

🔰کانال: امیر هلی

@amirsorayan

🔷فرسته: ۱۵۰۸۷

@amirsorayan
با کمال اتّحاد از #وصل مهجوریم ما
همچو #ساغر، می به لب داریم و مخموریم ما

پرتو خورشید، جز در خاک نتوان یافتن‌
یک زمین و آسمان از #اصل خود دوریم ما

در #تجلی سوختیم و چشم بینش وا نشد
سخت پابرجاست #جهل ما، مگر طوریم ما

باوجود #ناتوانی سر به گردون سوده‌ایم‌
چون مَه‌ِ نو، سرخط عجزیم و مغروریم ما

تهمت حکم #قضا را چاره نتوان یافتن‌
#اختیار از ماست‌، چندانی که #مجبوریم ما

مفت‌ِ سازِ بندگی‌، گر #غفلت و گر آگهی‌
پیش نتوان برد جز کاری که مأموریم ما

بحر در آغوش و موج ما همان #محو کنار
کارها با #عشق‌ِ بی‌پرواست‌، معذوریم ما

✍بیدل‌ دهلوی

@amirsorayan

🔷فرسته: ۱۵۰۸۶

✍امیر سرایانی

@amirsorayan
زبان عرفان

هرکسی را سیرتی بنهاده‌ام
هرکسی را اصطلاحی داده‌ام

دفتر دوم مثنوی #مولانا

هنگام خواندن برخی متون نظم و نثر عرفانی، با واژگان و اصطلاحات بسیاری روبرو می‌شویم که بدون دانستن #معنا، مفهوم و تعریف این کلمات هرگز نمی‌توان به درک منظور آن متن پی برد. جهان عرفانی پر از ظرایف و لطایف و دقایق است.

#عطار در مقدمهٔ مختارنامه نوشته:

اگر روزی واقعهٔ کارافتادگان دامن جانت بگیرد و شبی‌چند سر به گریبان تحیر فرو بری، آن زمان بدانی‌که این بلبلان نازنین و این طوطیان شکرچین ازکدام آشیان بریده‌اند؛ من لم یذق لم یعرف.

و در همانجا گفته: خال بی‌روی و روی بی‌خال‌دیدن، حال کوته‌نظران باشد، اما قومی که #اهل‌ذوق و صفتند و از صورت سخن آزاد، جانب #معنـی می‌روند.

.
🟣به‌کاربردن #اصطلاحات استعاری و مبهم‌نما در زبان #عرفا، نه تصادفی؛ بلکه عللی دارند. چندتايى را اشاره می‌کنم:

🔺محدودیت زبان در بیان امور غیرمادی:

#زبان انسان برای ارتباط در دنیای مادی محسوسات دیدن، شنیدن و لمس‌کردن ساخته شده است. اما عارفان از تجربه‌های فراتر از حواس پنجگانه سخن می‌گویند. تجربه‌هایی مرتبط با معنا، روح، نور، حقیقت مطلق، عشق الهی، وحدت. کلمات و عبارات معمولی معنای واقعی و بیکران آن‌ها را محدود می‌کنند. دراینجا #استعاره‌ به یاری آنها می‌آید تا نشان دهند که آنچه می‌گویند، فراتر از تعریف‌های کلامی است.
@amirsorayan

🔺رازداری و سِرپوشی:

در سنت عرفانی، باور بر این است که برخی از تجربه‌ها، #مشاهدات و #مکاشفات، بس حساس و شخصی‌اند.
🔴اگر این تجربه‌ها با زبان ساده و عامیانه بیان شوند، ممکن است:
- توسط افراد نااهل، سوءبرداشت شوند.
- معنای اصلی‌شان در میان گفتن گم شوند.
لذا از زبان رمز استفاده می‌کنند تا فقط اهل دل و مستعد درک بتوانند معانی را دریابند.🔴
آن‌کس است اهل بشارت که اشارت داند.

🔺ایجاد لایه‌های معنایی برای تعدد برداشت:

اصطلاحات خاص به متن اجازه می‌دهند که لایه‌های مختلفی داشته باشد. یک جمله می‌تواند برای یک فرد عادی یک داستان #عاشقانه ساده باشد و برای یک #عارف، نقشی از کشف حقیقت هستی را روایت کند. این چندلایه‌بودن باعث می‌شود که حقیقت، برای ذهن‌های عادی قابل درک باشد و برای اهلش، دریچه‌ای به شکوه بیکران باز کند.

🔺انتقال تجربه بجای انتقال اطلاعات:

هدف عارف از گفتن، فقط خبررسانی (مثل اینکه بگوییم هوا امروز سرد است) نیست؛ بلکه هدف او #انتقال‌تجربه است. وقتی او از اصطلاحات سکر (مستی عرفانی) یا تجلی و... استفاده می‌کند، می‌کوشد حالتی را در روح مخاطب بیدار کند که باشنیدن آن کلمات، مخاطب بجای فکرکردن، به احساس‌کردن واداشته شود.

🔎#زبان‌عارفان مانند یک نقشه است، نه خودِ منطقه. نقشه با علائم خاص نوشته‌شده تا ما را به مقصد برساند، اما خودِ مقصد #حقیقت بس بزرگ‌تر و زیباتر از نقشه‌ای است که در دست دارید.
@amirsorayan

🟧برخی از #اصطلاحات‌عرفا
از نگاه #علامه‌حسن‌زاده‌آملی:

➖انسان در اصطلاح عرفا مرد كامل است، نه صورت انسانيه؛ و در حديث قدسى آمده كه الانسان سرّى و أنا سرّه

➖پير مغان كنايه از حضرت مولانا على "ع" است.

➖ بـزم اشاره به مجلس خاص أهل حق است.

➖تجلى، نور مكاشفه است كه بر دل عارف متجلى شود.

➖تـرسا و ترسابچه، مرد روحانى را گويند كه ازصفات ذميمه نفس رذيله استخلاص يافته شود.

➖خرابات مقام فنا و خراباتى اهل فنا را خوانند.

➖خال كنايه از وحدت ذات مطلقه است.

➖خـط عبارت‌از ظهور تعلق ارواح به اجسام است.

➖خمار و باده‌فروش، پيران كامل و مرشدان واصل را گويند.

➖دير مغان كنايه از مجلس عرفا و اولياست.

➖رنـد اشاره است به اولياء و عرفا كه وجود ايشان از غبار كدورات بشريت صافى و پاک گشته است.

➖ساقى كنايه از فياض مطلق است و در بعضى مواضع مراد از ساقى كوثر است.

➖ساغر و صراحى مراد دل عارف است و آن را خمخانه و ميخانه و ميكده گويند.

➖شـاهد كنايه‌از معشوق است.

➖شراب كنايه از سكران محبت و جذبه حق است.

➖عشق كنايه از مقام ولايت مطلقه علويات عارفى است.

➖غمزه و كنار و بوسه‏ كنايه از فيوضات و جذبات قلبى است.

➖قلندر كنايه از صاحب مقام اطلاق است، حتى از قيد اطلاق.

➖كليسا و كنشت كنايه از عالم معنى و شهود است.

➖مشاهده و مكاشفه و محاضره حضور قلب است.

➖زلف كنايت‌است از مرتبه امكانيه از محسوسات و معقولات.

هزار و یک نکته. نکتهٔ ۶۸۷.

.
📚 اصطلاحات حوزه عرفان را -همانند حوزه‌های منطق و فیزیک و شیمی و فلسفه- باید دقیق آموخت تا بدون سطحی‌نگری و کژتابی، بتوان به فهم درستی از آن دانش دست یافت.

#فرهنگنامه‌ های بسیاری در ادبیات عرفانی و تصوف نگاشته شده تا باتوجه به معانی اصطلاحات، بتوان اندكى به مراد سخن #اهل‌دل رسید.

چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست
سخن‌شناس نِه‌ای! جان من خطا اینجاست (#حافظ)

@amirsorayan