Вернулась из ретрита

На самом деле я уже третий день как в снегах, но немного отходила от джетлага и собиралась с мыслями. Предыстория такая, что я стараюсь делать минимум недельный ретрит минимум раз в год и вот уже второй год делаю это в Таиланде. Для суровых випассан моё тело слишком старо, а ум слишком искушён, поэтому стараюсь выбирать или устраивать себе более благоприятные условия.

Во-первых, сильный физический дискомфорт отвлекает. Во-вторых, от переизбытка практики мой и так хрупкий сон слетает окончательно, а это тоже неполезно. На опыте убедилась, что умеренно комфортные условия для меня эффективней с точки зрения пользы от ретрита. Описывала свой прошлогодний опыт в центре Мэй Чи Бриджитт рядом с Бангкоком тут.

В этот раз туда не попала по времени, получалось сделать уже на островах. В центр на Пангане меня не пустили самостоятельно, там только по расписанию, а в январе ничего не было. Центр интересный, там хорошо учат, но подъём в 4 утра. На Самуи два центра, см. в посте выше, и победил тот, где не придираются к отсутствию лифчика. На жаре целый день в нём сидеть неудобно, и вообще пора смириться с тем, что у млекопитающих есть соски.

Samui International Meditation Center оказался одним из многочисленных центров тайской организации Dhammakaya. Они известны своим гигантским храмовым комплексом космического дизайна за газиллион бат 🙂 Я, конечно, слышала от них в пору своей работы над диссертацией по буддизму. Это такой весьма любопытный образчик современного азиатского и глобального буддизма. Но слышала я поверхностно и мне показалось внешне очень похоже на какую-то секту.

Традиция дхаммакайя — это не то чтобы секта, но это т.н. новое религиозное движение. Можно назвать его возрожденческим и постмодернистским. Про организацию я почитала, мне кажется, это очень интересный феномен, но на русском есть либо только их материалы, либо какие-то рандомные отзывы путешественников. Если вам интересно почитать о них подробнее, поставьте 10 огонёчков. Если наберётся, напишу, не наберётся — не буду писать.

Хотя организация весьма необычная, каких-то фатальных для меня красных флагов в биографии или в поведении я не приметила. Для меня красные флаги — это абъюз учеников, удерживание последователей угрозами и нарушение монашеских обетов. Стяжательство и отклонения от ортодоксального понимания буддизма я прощаю (поясню ниже). Атмосфера там хорошая, как говориться, they mean well.

Меня центр интересовал именно как место для индивидуального ретрита, поэтому оцениваю его плюсы и минусы с этой точки зрения для вас, на случай если кто-то соберётся:

🌟Есть групповые курсы раз в месяц (скорее всего довольно своеобразные, не берусь рекомендовать), но в остальное время можно забронировать хатку (800 бат за fan и 1200 за a/c) и сидеть сколько хотите. Свобода полная, контроль минимальный.

🌟Очень приятные и заботливые сотрудницы, ласковые коты, есть англоговорящие монахи, помещения и залы комфортные и атмосферные, там было довольно здорово, впечатления очень приятные.

🌟Интересная техника. В этой организации всего одна техника медитации. Они визуализируют сферу, чаще всего хрустальный шар, в центре живота и фокусируются на нём 🔵 Это нетипичная техника для Тхеравады, возрождённая практика из разряда самадхи на нимитте (визуализируемом или проявляющемся знаке), близкая к практике касина, но с нематериальным объектом. Я попробовала и в итоге большую часть времени занималась с ней. Был интересный опыт.

🌟Еда. Возможно, на курсах по-другому, но когда в центре мало гостей, приносят перевязанные пакеты от местных с разными очень местными блюдами. Вегетарианских почти нет. Я питалась с переменным успехом, дважды меня вывозили с гостями-монахами в ресторан нормально поесть тофу, ещё можно выходить в город и есть там, кафешек вокруг дофига.