О царской власти

…

Царь всегда является представителем трансцендентных, высших по отношению к человеку сил. Его власть — это власть, дарованная ему какой-то внешней силой, которой он служит или с которой себя отождествляет — от духов природы и языческих богов до Единого Бога. Царь — сакральная фигура. Священное означает выделенное из обычного обихода, существующее отдельно. Царь отделен от общества непроходимыми границами, как физическими, так и символическими. В ряде случаев на царя нельзя было даже смотреть простым смертным. Персидский царь носил на лице вуаль, чтобы защитить подданных от света собственной сущности.
…

Функции царя

— Царь является Axis Mundi — осью мира, центром, связывающим небесное и земное, сакральное и профанное, в нем разрешаются противоположности. Роберт Мур и Дуглас Жиллетт пишут о китайском императоре, но описывают общий принцип: «Будучи воплощением священного центра, император управлял всем миром земных тварей... Его дворцы и храмы строились как миниатюрные копии структуры Вселенной. Священный город вокруг дворцово-храмового комплекса был еще одним отражением космоса. Вся остальная страна питалась от этого центра, распространявшего божественное присутствие до самых границ профанного пространства и времени. А за пределами этих границ царили хаос и смерть».

Исторически чаще функции царя и священника, верховного жреца были разделены, но иногда царь является царем и священником в одном лице. Образцом царя-священника был библейский Мелхиседек, царь Салима. «Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего» (Быт. 14:18). Император Октавиан Август, от которого европейские монархи и особы царской крови унаследовали титул «августейший», с течением времени стал одновременно и великим понтификом (к Августу свою генеалогию возводил Иван Грозный, а шире в России титул «августейший» стал использоваться с XVIII века после выхода «Бархатной книги», включивший «Государев родословец» 1555–1556 годов, где род Рюриковичей возводили к «римскому царю Августу», а именно — к 14-му колену Пруса, брата императора Августа). И даже сейчас английский король является и королем и главой Англиканской церкви одновременно, совмещая эти роли. С другой стороны мы многое знаем о противостояниях царской власти и власти священников. Обычно это выглядит, как желание царской власти подчинить священство под свои политические задачи. Но несмотря на это, священная процедура коронации обязательна для легитимности царя.

— Царь является проводником трансцендентной силы, которая через царя вливается в мир, питает его и обновляет. Сохранению царской силы придавалось особой значение, ибо от нее напрямую зависит жизнь царства. Сакральная изоляция короля от всего профанного и строгие ритуалы помогали, как считалось, сохранять эту силу. Иногда царь даже не имел права ступать ногой на землю (тогда, где бы он ни был, ему под ноги постилали ковер). Близкородственные браки имели цель сохранить силу внутри августейшей семьи, но по итогу их разрушали, что хорошо видно на портретах Габсбургов. Временами люди осознавали прямую связь между внутренним состоянием царя и ситуацией в подвластном ему окружающем мире. Если царь держал себя во внутренних аскетических рамках и не лишался внутренней силы под влиянием страстей, то это отражалось на процветании его царства, и напротив — деградация или слабость царя разрушали внешнее пространство.

— Царь устанавливает, поддерживает и, когда нужно, обновляет порядок в мире (иногда за счет своего жертвоприношения, реального или символического) и расширяет его за счет включения в свою орбиту новых земель. Царь — борец с хаосом, энтропией. Недостаточно быть источником силы, если нельзя эту силу правильно структурировать, образно говоря — нанизать на структуру. Вода, не влитая в сосуды, утекает в никуда. Иерархический порядок, который устанавливает и поддерживает царь и является упорядочивающей мир структурой, в которую вливается сила, проходящая через царя.

Читать целиком: https://telegra.ph/O-carskoj-vlasti-12-18

#власть #теория_власти #аристократизм