🔴 استطراد لعذر الدعابة

📘«الاستيعاب» و«البدء والتاريخ للمقدسي» : وفي حديث آخر، عن ابن عباس- أن عمر ذكر له أمر الخلافة واهتمامه بها،
فقال له ابن عباس: أين أنت عن علي؟ ‌
قال: ‌فيه ‌دعابة.
قال: فأين أنت والزبير؟ قال: كثير الغضب يسير الرضا.
فقال: طلحة؟ قال: فيه نخوة- يعني كبرا.
قال: سعد؟
قال: صاحب مقنب خيل.
قال: فعثمان؟
قال: كلف بأقاربه.
قال: عبد الرحمن بن عوف؟
قال: ذلك رجل لين- أو قال ضعيف. وفي رواية أخرى، قال في عبد الرحمن: ذلك الرجل لو وليته جعل خاتمه في إصبع امرأته

📕«تاريخ المدينة لابن شبة» : «وَإِنْ وَلِيَ ‌عَلِيٌّ فَفِيهِ ‌دُعَابَةٌ وَأَحْرِ بِهِ أَنْ يَحْمِلَهُمْ ‌عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ»

📕«مصنف عبد الرزاق» : «قُلْتُ: فَعَلِيٌّ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ أَحْرَاهُمْ إِنْ كَانَ أَنْ يُقِيمَهُمْ عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ كُنَّا نَعِيبُ عَلَيْهِ ‌مُزَاحَةً كَانَتْ فِيهِ»

📕«تاريخ الطبري» : «وَإِنْ وُلِّيَ ‌عَلِيٌّ فَفِيهِ ‌دُعَابَةٌ، وَأَحَرَّ بِهِ أَنْ يَحْمِلَهُمْ ‌عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ»


📕«تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل للباقلاني » : «فَقَالَ لَهُ وَأما أَنْت يَا عَليّ فلئن وليتهم لتحملنهم على المحجة الْبَيْضَاء وَالطَّرِيق الْمُسْتَقيم وَمَا يقعدك عَن هَذَا إِلَّا دعابة فِيك وَأَنَّك كثير البطالة » و ( قال ايضاً في ص511): «فَقلت ‌فعلي فَقَالَ إِنَّه وَإنَّهُ يقرظه لَوْلَا ‌دعابة فِيهِ وَفِي خبر آخر لَوْلَا أَنه كثير البطالة»

📕«مسند الشاميين للطبراني» : «وَأَمَّا أَنْتَ يَا ‌عَلِيُّ فَإِنَّكَ صَاحِبُ رِيَاءٍ وَفِيهِ ‌دُعَابَةٌ»

📗«الأحكام السلطانية للماوردي» : «حكى ابن إسحاق عن الزهري عن ابن عباس قال: وجدت عمر ذات يوم مكروبا، فقال: ما أدري ما أصنع في هذا الأمر؟ أقوم فيه وأقعد؟ فقلت: هل لك في علي؟ فقال: إنه لها لأهل، ولكنه رجل فيه دعابة، وإني لأراه لو تولى أمركم لحملكم على طريقة من الحق تعرفونها...»

📘«تاريخ دمشق لابن عساكر» :«عن ابن عباس قال : خدمت ‌عمر بن الخطاب وكنت له هائبا ومعظما فدخلت عليه ذات يوم في بيته وقد خلا بنفسه فتنفس تنفسا ظننت أن نفسه خرجت ثم رفع رأسه إلى السماء فتنفس الصعداء قال فتحاملت وتشددت وقلت والله لأسألنه فقلت والله ما أخرج هذا منك إلا هم يا أمير المؤمنين قال هم والله هم شديد هذا الأمر لو أجد له موضعا يعني الخلافة ثم قال لعلك تقول إن صاحبك لها يعني عليا قال قلت يا أمير المؤمنين أليس هو أهلها في هجرته وأهلها في صحبته وأهلها في قرابته قال هو كما ذكرت ولكن رجل فيه ‌دعابة»

📕«نثر الدر في المحاضرات» :«ثمَّ أقبل ‌على ‌عَليّ بن أبي طَالب عليه السلام، فَقَالَ: لله أَنْت لَوْلَا ‌دعابة فِيك. اما وَالله لَو وليتهم لحملتهم ‌على المحجة الْبَيْضَاء، وَالْحق الْوَاضِح، وَلنْ يَفْعَلُوا»


📕«الكامل في التاريخ» : «وَإِنْ وَلِيَ ‌عَلِيٌّ فَفِيهِ ‌دُعَابَةٌ، وَأَحْرَى بِهِ أَنْ يَحْمِلَهُمْ ‌عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ»


📗شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : ...قال صدقت و لكنه امرؤ فيه دعابة ... ثم أقبل علي فقال إن أحراهم أن يحملهم على كتاب ربهم و سنة نبيهم لصاحبك و الله لئن وليها ليحملنهم على المحجة البيضاء و الصراط المستقيم.

📕«نوادر الأصول في أحاديث الرسول للترمذي » : «وَإِنَّمَا نسب كل وَاحِد مِنْهُم[صحابة النبي ص ] إِلَى مَا هُوَ الْغَالِب عَلَيْهِ وَكَانَ ‌عَليّ كرم الله وَجهه ظَاهر الْأَمر من بَين الْأَصْحَاب فِي شَأْن الثَّنَاء ‌على الله تَعَالَى وَذكر الصِّفَات وَهَذَا علم المحبين وَكَانَ مَعْرُوفا بالانبساط والانطلاق والهشاشة إِلَى الْخلق والمزاح حَتَّى قَالَ ‌عمر رضي الله عنه فِي حَقه إِنَّه رجل تلعابة وَقَالَ مرّة أُخْرَى بِهِ ‌دعابةوَهَذَا لمن الْغَالِب ‌على قلب محبَّة الله تَعَالَى لِأَن الْقلب ينبسط عِنْد الْمحبَّة وينقبض عِنْد المخافة فَإِذا غلبت الْمحبَّة ‌على الْخَوْف انبسط ...»

📕انساب الاشراف : ....قالوا: وكان عمرو بن العاص يقول إن في علي دعابة وهزلا
فقال علي: زعم ابن النابغة أني تلعابة تمزاحة ذو دعابة أعافس وأمارس، هيهات يمنعني من ذاك خوف الموت وذكر البعث، والحساب، ومن كان ذا قلب ففي هذا له واعظ وزاجر، أما وشرّ القول الكذب، إنه ليحدث فيكذب، ويعد فيخلف، ويحلف فيحنث، فإذا كان يوم البأس فأي آمر وزاجر ما لم تأخذ السيوف مآخذها من هام الرجال، فإذا كان ذلك فأعظم مكيدته في نفسه أن يمنح القوم أسته. لهذا الكلام مصادر اخر :
أبو حيّان التوحيدي في الإمتاع و المؤانسة
نهج البلاغة
عيون الاخبار للدينوري
العقد الفريد لابن عبد ربه.


#عمر_بن_الخطاب
#تدليس
#عمرو_بن_العاص
#دعابة
#خلق_ابی_بكر
#خلق_عمر





@Altarikh_yahkom